Matteo 5:47

E se salutate soltanto i vostri fratelli, cosa fate più degli altri ? non lo fanno nemmeno i pubblicani? E se saluti solo i tuoi fratelli - Invece di fratelli αδελφους, più di cento manoscritti, e molti di loro di grande autorità e antichità, hanno amici φιλους. Le versioni armeno slava e gotica, con il tardo siriaco, e alcuni dei padri primitivi, concordano in questa lettura.

Non so a malapena quale preferire; poiché il fratello è più conforme al modo di parlare ebraico, dovrebbe essere mantenuto nel testo: l'altra lettura, invece, tende a confermare quella del Codex Graevii su Matteo 5:43 5,43 .

A proposito di dare e ricevere saluti nei paesi asiatici, Mr. Harmer, Observat. vol. ii. P. 327, ecc., ed. 1808, ha raccolto molte informazioni preziose: il seguente estratto sarà sufficiente per chiarire il significato di nostro Signore.

"Il dottor Doddridge suppone che il saluto a cui si riferisce nostro Signore, Matteo 5:47 , Se salutate solo i vostri fratelli, cosa fate più degli altri? Non lo fanno nemmeno i pubblicani? significa abbracciare, sebbene sia una parola diversa. Io osserverebbe che è usato nella Settanta per esprimere quell'atto di tenerezza, e che è usato da uno scrittore apocrifo, (Ecclus.

30:19), mentre, la parola che traduciamo saluto è di natura molto più generale: questo, temo, è nato dal suo essere colpito dal pensiero, che non sarebbe mai stato necessario mettere in guardia i suoi discepoli, non frenare le civiltà di un saluto comune a quelli della propria festa religiosa. Giovenale, quando ironizza sugli ebrei dell'età apostolica per le loro opinioni religiose, e li rappresenta come ostili, e persino malevoli, verso altre persone, Sat.

xiv., e quando menziona il loro rifiuto di mostrare ai viaggiatori la via, Non monstrare vias, ecc., o di indicare loro dove potrebbero trovare acqua da bere quando hanno sete con il viaggio, non si cura del loro non salutare quelli di un altro nazione; tuttavia non c'è ragione di credere, da queste parole di Cristo, che molti di loro almeno non lo avrebbero fatto, e che anche un pubblicano ebreo non ricevette saluti da uno della sua stessa nazione, eccetto i fratelli pubblicani.

"Né dovremmo meravigliarci di questo, o pensare che sia necessario supporre che la parola che traduciamo saluto (ασπαζομαι) e che certamente, almeno a volte, non significa altro che l'uso di alcune parole amichevoli nell'incontro con la gente, debba qui significare qualcosa di più particolare, poiché troviamo che alcuni degli attuali abitanti dell'est sembrano volere questo ammonimento di nostro Signore. "Quando gli arabi si salutano l'un l'altro", secondo Niebuhr, "è generalmente in questi termini, Salam aleikum, la pace sia con voi ; nel pronunciare quali parole posano la mano destra sul cuore.

La risposta è, Aleikum Essalam, con te sia la pace. Le persone anziane sono inclini ad aggiungere a queste parole E la misericordia e la benedizione di Dio. I maomettani d'Egitto e di Siria non salutano mai un cristiano in questo modo; si accontentano di dire loro: Buon giorno a voi; o, Amico, come stai? Gli arabi dello Yemen, che raramente vedono cristiani, non sono così zelanti, ma a volte danno loro il Salam aleikum».

"Subito dopo dice: 'Per molto tempo ho pensato che l'usanza maomettana, di salutare i cristiani in modo diverso da quello che facevano a quelli della loro stessa professione, fosse un effetto del loro orgoglio e bigottismo religioso. A volte li salutavo con il Salam aleikum, e spesso ho avuto solo la risposta comune.Alla fine ho osservato in Natolia, che i cristiani stessi potrebbero probabilmente essere la causa che i maomettani non hanno fatto lo stesso ritorno alle loro civiltà che hanno fatto a quelli della loro stessa religione .

Perché i mercanti greci, con i quali ho viaggiato in quel paese, non sembravano contenti dei miei saluti maomettani alla maniera maomettana. E quando non erano conosciuti come cristiani, da quei turchi che incontravano nel loro viaggio, (poiché era permesso ai viaggiatori cristiani in queste province di portare un turbante bianco, essendo i cristiani in comune obbligati a portare la fascia dei loro turbanti a strisce bianche col blu, che i banditti li prendessero a distanza per turchi, e gente di coraggio), non rispondevano mai a quelli che si rivolgevano loro con il complimento di Salam aleikum.

Non si potrebbe forse sospettare che simili usanze vivano ai nostri tempi, tra gli Europei: ma trovo che i cattolici romani di alcune province della Germania non si rivolgano mai ai protestanti che vivono tra loro con il complimento che Gesù Cristo sia lodato; e quando una cosa del genere accade per errore, i protestanti non la restituiscono come si usa tra i cattolici, per sempre. Amen!'

"Dopo questo, le parole di nostro Signore alla fine del quinto di Matteo non richiedono ulteriori commenti. Gli ebrei non rivolgerebbero a voi il solito complimento della pace, né ai pagani né ai pubblicani; i pubblicani della nazione ebraica userebbero ai loro compatrioti che erano pubblicani, ma non ai pagani; sebbene i giudei più rigidi non lo facessero a loro, non più che ai pagani: Nostro Signore chiese ai suoi discepoli di mettere da parte la cupezza degli ebrei ed esprimere una benevolenza più ampia in i loro saluti. Sembra che in questo caso non ci sia nulla di abbracciare il pensiero, sebbene ciò, senza dubbio, fosse praticato anticamente tra parenti e amici intimi, come è tra gli asiatici moderni ".

Se non salutare è un'indifferenza pagana, nascondere l'odio sotto le civiltà esteriori è un tradimento diabolico. Pretendere molto amore e affetto per coloro per i quali non abbiamo né l'uno né l'altro - usare nei loro confronti frasi di complimento, alle quali non diamo alcun significato, ma che non significano niente, è altamente offensivo agli occhi di quel Dio da cui le azioni sono pesate e parole giudicate.

Non - i pubblicani - Τελωναι, - ma εθνικοι pagani, è adottato da Griesbach, invece di τελωναι, su autorità di Codd. Vaticano. & Bezae, e molti altri; insieme alla Gerusalemme copta, poi siriaca e siriaca; due arabo, persico, slavo; tutta l'Itala tranne una; Vulgata, sassone e molti dei padri primitivi.