Matteo 6:11

Dacci oggi il nostro pane quotidiano. Dacci oggi il nostro pane quotidiano - La parola επιουσιαν ha molto perplesso critici e commentatori. Ne trovo più di trenta diverse spiegazioni. Non si trova in nessuno scrittore greco prima degli evangelisti, e Origene dice espressamente che fu formato da loro, αλλ' εοικε πεπλασθαι υπο των ευαγγελιστων. L'interpretazione di Teofilatto, uno dei migliori dei padri greci, mi è mai parsa la più corretta, Αρτος επι τη ουσιᾳ και συστασει ημων αυταρκης, Pane, sufficiente per la nostra sostanza e sostegno, i.

e. Quella quantità di cibo che è necessaria per sostenere la nostra salute e forza, trasformandosi nella sostanza del nostro corpo. La sua composizione è di επι e ουσια, adeguata o sufficiente per il supporto. Il signor Wakefield ritiene probabile che la parola fosse originariamente scritta επι ουσιαν, che si unì per gradi, fino a diventare il επιουσιον del manoscritto. Probabilmente c'è qui un'allusione all'usanza dei viaggiatori dell'est, che erano soliti riservare una parte del cibo dato loro la sera prima per servire per la colazione o la cena del giorno successivo.

Ma poiché questo non era sufficiente per l'intera giornata, erano quindi obbligati a dipendere dalla provvidenza di Dio per il rifornimento supplementare. In Luca 15:12 , Luca 15:13 , ουσια significa ciò di cui una persona deve vivere; e nulla può essere più naturale che capire il composto επιουσιος, di quella scorta aggiuntiva di cui ha bisogno il viaggiatore, per completare la provvigione necessaria per mangiare una giornata, oltre a quella che allora aveva in suo possesso. Vedi Harmer.

La parola è così singolare ed espressiva, e sembra che sia stata fatta apposta dagli evangelisti, che più che un mero nutrimento corporeo sembra essere intesa da essa. Infatti, molti dei padri primitivi la intendevano come comprendente quella provvigione quotidiana di grazia che l'anima richiede per mantenerla in salute e vigore: Colui che usa la supplica farebbe bene a tenerle in vista entrambe. Osservare

1. Dio è autore e dispensatore di ogni bene temporale e spirituale.

2. Non abbiamo meritato alcun bene dalla sua mano, e quindi dobbiamo riceverlo come un dono gratuito: Dacci, ecc.

3. Dobbiamo dipendere da lui ogni giorno per il supporto; non ci è permesso chiedere nulla per domani: dacci oggi.

4. Ottima è quella richiesta degli antichi ebrei: «Signore, le necessità del tuo popolo Israele sono molte e la loro conoscenza piccola, così che non sanno come rivelare le loro necessità: Sia tuo piacere dare a ogni uomo , quanto basta per il cibo!" Così esprimevano la loro dipendenza e lasciavano a Dio il compito di determinare ciò che era meglio e più adatto.

Dobbiamo chiedere solo ciò che è essenziale per il nostro sostegno, poiché Dio non ha promesso né lussi né superfluità.