Matteo 6:9

In questo modo dunque pregate: Padre nostro che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome. In questo modo dunque pregate - Forme di preghiera erano frequenti tra i Giudei; e ogni pubblico maestro ne diede uno ai suoi discepoli. Alcune forme sono state tratte a una lunghezza considerevole, e da questi compendi sono state fatte: a quest'ultimo tipo appartiene propriamente la seguente preghiera, e di conseguenza, oltre al suo uso molto importante, è un progetto per una devozione più estesa.

Che soddisfazione deve essere imparare da Dio stesso, con quali parole, e in che modo, vorrebbe che lo pregassimo, per non pregare invano! Un re, che redige la petizione che permette che gli sia presentata, ha senza dubbio la più piena determinazione di accogliere la richiesta. Non consideriamo sufficientemente il valore di questa preghiera; il rispetto e l'attenzione che richiede; la preferenza da dare ad esso; la sua pienezza e perfezione: l'uso frequente che dovremmo farne; e lo spirito che dovremmo portare con sé.

"Signore, insegnaci a pregare!" è una preghiera necessaria alla preghiera; poiché se non siamo divinamente istruiti nella maniera e influenzati dallo spirito di vera devozione, anche la preghiera insegnataci da Gesù Cristo può essere ripetuta senza profitto alle nostre anime.

Padre Nostro - Era una massima degli ebrei, che l'uomo non pregasse da solo, ma si unisse alla Chiesa; con cui intendevano in particolare che avrebbe dovuto, da solo o con la sinagoga, usare il numero plurale per comprendere tutti i seguaci di Dio. Perciò si dice: Nessuno reciti la giaculatoria, cioè come la spiega la glossa, la preghiera al singolare, ma al plurale. Vedi Lightfoot su questo posto.

Questa preghiera è stata evidentemente fatta in un modo particolare per i figli di Dio. E quindi ci viene insegnato a dire non Padre mio, ma Padre nostro.

Il cuore, si dice, di un figlio di Dio, è un cuore fraterno, nel rispetto di tutti gli altri cristiani: non chiede altro che nello spirito di unità, comunione e carità cristiana; desiderando per i suoi fratelli ciò che desidera per sé.

La parola Padre, posta qui all'inizio di questa preghiera, include due grandi idee, che dovrebbero servire da fondamento a tutte le nostre suppliche:

1°. Quell'amore tenero e rispettoso che dovremmo provare per Dio, come quello che provano i figli per i loro padri.

2 volte. Quella forte fiducia nell'amore di Dio per noi, come i padri hanno per i loro figli.

Così tutte le suppliche di questa preghiera stanno in stretto riferimento alla parola Padre; i primi tre si riferiscono all'amore che abbiamo per Dio; e gli ultimi tre, a quella fiducia che abbiamo nell'amore che ci porta.

La relazione che abbiamo con questo primo e migliore degli esseri ci impone riverenza per la sua persona, zelo per il suo onore, obbedienza alla sua volontà, sottomissione alle sue dispense e castighi e somiglianza con la sua natura.

Quale arte in cielo - La frase אבינו שבשמים, abinu sheboshemayim, nostro Padre che sei nei cieli, era molto comune tra gli antichi ebrei; ed è stato usato da loro precisamente nello stesso senso in cui è usato qui da nostro Signore.

Questa frase nelle Scritture sembra usata per esprimere:

1°. La sua onnipresenza. Il cielo dei cieli non può contenerti. 1 Re 8:27 : cioè riempi l'immensità.

2 volte. Sua Maestà e Dominio sulle sue creature. Non sei tu Dio nei cieli e non governi su tutti i regni delle genti? 2 Cronache 20:6 .

3dly. Il suo potere e la sua potenza. Non sei tu Dio in cielo, e nelle tue mani non c'è potenza e potenza, così che nessuna creatura può resisterti! 2 Cronache 20:6 . Il nostro Dio è nei cieli e ha fatto tutto ciò che gli è piaciuto. Salmi 115:3 .

4°. La sua onniscienza. Il trono del Signore è nei cieli, i suoi occhi vedono, le sue palpebre provano i figli degli uomini. Salmi 11:4 . Il Signore guarda dal cielo, vede tutti i figli degli uomini. Salmi 33:13 .

5°. Sua infinita Purezza e Santità. Guarda giù dalla tua santa dimora, ecc. Deuteronomio 26:15 . Tu sei l'Altissimo e l'Eccelso, che abita l'eternità, il cui nome è santo. Isaia 57:15 .

Santificato - Αγιασθητω. Αγιαζω· da α negativo, e γη, la terra, cosa separata dalla terra, ovvero da scopi e impieghi terreni. Come la parola santificato, o santificato, nella Scrittura, è spesso usata per la consacrazione di una cosa o persona a un uso o ufficio santo, come i Leviti, primogenito, tabernacolo, tempio e i loro utensili, che erano tutti messi da parte da ogni uso terreno, comune o profano, e adoperata tutta al servizio di Dio, così si può dire che la Divina Maestà sia da noi santificata, in analogia a quelle cose, vale a dire. quando, lo separiamo da, e nelle nostre concezioni e desideri lo esaltiamo al di sopra, la terra e tutte le cose.

Il tuo nome - Cioè, Dio stesso, con tutti gli attributi della sua natura divina - la sua potenza, saggezza, giustizia, misericordia, ecc.

santifichiamo il nome di Dio,

1°. Con le nostre labbra, quando tutta la nostra conversazione è santa, e parliamo di quelle cose che si incontrano per recare grazia agli ascoltatori.

2 volte. Nei nostri pensieri, quando reprimiamo ogni male che sorge, e abbiamo i nostri temperamenti regolati dalla sua grazia e dal suo Spirito.

3dly. Nella nostra vita, quando iniziamo, continuiamo e finiamo le nostre opere alla sua gloria. Se teniamo d'occhio Dio in tutto ciò che compiamo, allora ogni atto del nostro comune impiego sarà un atto di culto religioso.

4°. Nelle nostre famiglie, quando ci sforziamo di allevare i nostri figli nella disciplina e nell'ammonimento o nel Signore; istruire anche i nostri servi sulla via della giustizia.

5°. In una particolare vocazione o affare, quando separiamo la falsità, l'inganno e la menzogna, comunemente praticate; comprando e vendendo come al cospetto di Dio santo e giusto.