Matteo 9:38

Pregate dunque il padrone della messe, che mandi operai nella sua messe. Che manderà operai - Οπως εκβαλλη εργατας, che scaccerà operai. Coloro che sono più adatti al lavoro sono generalmente i più arretrati rispetto al lavoro. L'uomo che è ansioso di diventare un predicatore conosce poco Dio, la natura umana, o il proprio cuore. È compito di Dio cacciare quei predicatori che lavoreranno; ed è nostro dovere supplicarlo di farlo.

Un ministro di Cristo è rappresentato come un bracciante: viene nella messe, non per diventarne padrone, non per vivere del lavoro degli altri, ma per lavorare e lavorare la sua giornata. Sebbene il lavoro possa essere molto severo, tuttavia, per usare un'espressione familiare, c'è un buon salario nella casa del raccolto; e la giornata, benché calda, è breve.

Con quale fervore il gregge di Cristo dovrebbe pregare il buon Pastore di mandargli pastori secondo il suo cuore, che li nutrirà di conoscenza e che sarà il mezzo per diffondere la conoscenza della sua verità e il profumo della sua grazia sul volto di tutta la terra!

Il tema del digiuno, già lievemente notato nelle note precedenti, va approfondito.

In tutti i paesi, e sotto tutte le religioni, il digiuno è stato considerato non solo un dovere, ma anche una virtù straordinaria per procurare benedizioni e scongiurare i mali. Quindi è stato spesso praticato con straordinario rigore, e abusato ai fini più superstiziosi. Ci sono dodici tipi di digiuni tra gli indù: -

1. La persona non mangia né beve per un giorno e una notte. Questo digiuno è indispensabile e si verifica ventinove volte l'anno.

2. La persona digiuna durante il giorno e mangia di notte.

3. La persona non mangia altro che frutta e beve latte o acqua.

4. Mangia una volta durante il giorno e la notte.

5. Mangia un particolare tipo di cibo durante il giorno e la notte, ma tutte le volte che vuole.

6. Chiamato Chanderaym, che è, per mangiare il primo giorno, solo un boccone; due sul secondo; e così continua ad aumentare un boccone ogni giorno per un mese, e poi diminuendo un boccone ogni giorno, finché non finisce dove ha cominciato.

7. La persona non mangia né beve per dodici giorni.

8. Dura dodici giorni: i primi tre giorni mangia poco una volta al giorno; i successivi tre, mangia solo una volta per notte; i successivi tre non mangia nulla, a meno che non gli venga portato; e negli ultimi tre giorni non mangia né beve.

9. Dura quindici giorni. Per tre giorni e tre notti, mangia solo una manciata di notte; i successivi tre giorni e tre notti, ne mangia una manciata se gli viene portata, altrimenti non prende nulla. Poi non mangia niente per tre giorni e tre notti. I successivi tre giorni e tre notti prende solo una manciata di acqua calda al giorno. I successivi tre giorni e tre notti prende una manciata di latte caldo ogni giorno.

10. Per tre giorni e tre notti non mangia né beve. Accende un fuoco, e si siede a una porta dove entra un vento caldo, che attira con il suo respiro.

11. Dura quindici giorni. Tre giorni e tre notti non mangia che foglie; tre giorni e tre notti, nient'altro che il fico d'india; tre giorni e tre notti, nient'altro che il seme del loto; tre giorni e tre notti, nient'altro che foglie di peepul; tre giorni e tre notti, il succo espresso di un particolare tipo di erba chiamata doobah.

12. Dura una settimana. Il primo giorno mangia il latte; secondo, cagliata di latte; terzo, ghee, cioè burro chiarificato; quarto, l'urina di mucca; quinto, sterco di vacca; sesto, acqua; settimo, niente.

Durante ogni tipo di digiuno, la persona dorme per terra, non gioca, non ha rapporti con le donne, non si rade né si unge, e ogni giorno fa l'elemosina. - Ayeen Akbery, vol. ii. P. 247-250. Quanto più semplice ed efficace è la via della salvezza insegnata nella Bibbia! Ma, poiché è vero, non è accreditato dall'uomo caduto.

Il digiuno è considerato dai maomettani come una parte essenziale della pietà. I loro teologi ortodossi la chiamano la porta della religione. Con loro, è di due tipi, volontario e incombente; e si distingue dai medici musulmani in tre gradi:

1. L'astensione da ogni tipo di nutrimento o indulgenza carnale.

2. Il trattenere le varie membra da ogni cosa che possa suscitare desideri peccaminosi o corrotti.

3. L'astrarre completamente la mente dalle cure mondane e fissarla esclusivamente su Dio.

Il loro grande digiuno annuale è celebrato nel mese di Ramzan, o Ramadan, che inizia con la prima luna nuova e continua fino all'apparizione della successiva; durante la quale è necessario astenersi da ogni genere di nutrimento dall'alba fino a dopo il tramonto di ogni giorno. Da questa osservanza non sono esentati se non i malati, gli anziani ei bambini. Questa è propriamente la quaresima maomettana. Vedi Hedayah, prel. Dis.

P. Levitico 56 .p>È degno di nota, che questi figli dello Sposo, i discepoli, non piansero, non furono esposti a nessuna persecuzione, mentre lo Sposo, il Signore Gesù, era con loro, ma dopo essere stato preso da loro, con la morte e la sua ascensione, digiunarono e fecero cordoglio; erano esposti a ogni sorta di difficoltà, persecuzioni e persino la morte stessa, in alcune delle sue forme peggiori.

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].