Michea 3:12

Perciò Sion per te sarà arata come un campo, Gerusalemme diventerà un mucchio e il monte della casa come le alture della foresta. Perciò Sion - sarà arata come un campo - subirà una varietà di rovesci e saccheggi, finché alla fine non resterà pietra sopra l'altra, che non sarà abbattuta; e poi un aratro sarà tirato lungo il sito delle mura, per significare una distruzione irreparabile e senza fine. Di questa antica usanza parla Orazio, Odar. lib. io., Od. 16, vers. 18.

Altis urbibus ultimae

Stetere causae cur perirent

Funditus, imprimeretque muris

Aratrum exercitus insolens ostile.

"Da qui le città orgogliose datano le loro cadute totali;

Quando, insolenti in rovina, oltre le loro mura

Il soldato adirato trascina l'aratro nemico,

Quel segno altezzoso del rovesciamento totale."

Francesco.

Così i romani trattarono Gerusalemme quando fu presa da Tito. Turno Rufo, o come è chiamato da San Girolamo, Tito Arinio Rufo, o Terenzio Rufo, secondo Giuseppe Flavio, fece tirare un aratro su tutti i cortili del tempio per significare che non doveva mai essere ricostruito, e il luogo servono solo per scopi agricoli. Vedi la nota su Matteo 24:2 .

Così Gerusalemme divenne un cumulo, un ammasso indiscriminato di rovine e di immondizie; e il monte della casa, il monte Moriah, sul quale sorgeva il tempio, divenne così tanto trascurato dopo la totale distruzione del tempio, che presto rassomigliava agli alti luoghi della foresta. Quanto detto qui può applicarsi anche, come accennato in precedenza, alla rovina del tempio da parte di Nabucodonosor nell'ultimo anno del regno di Sedechia, l'ultimo re dei Giudei.

Poiché i Masoreti, nella loro divisione della Bibbia, calcolano i dodici profeti minori, ma come un libro, segnano questo versetto ( Michea 3:12 ) il versetto centrale di questi profeti.

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].