Michea 6:5

O popolo mio, ricordati ora che cosa consultò Balak, re di Moab, e che cosa gli rispose Balaam, figlio di Beor, da Sittim a Ghilgal; affinché possiate conoscere la giustizia del SIGNORE. Ricorda ora ciò che consultò Balak, re di Moab: mandò a chiamare Balaam per maledire i tuoi padri; ma per mia influenza fu obbligato a benedirli. Vedi Numeri 22 (nota) e Numeri 23 (nota), e le note lì, dove questo argomento è ampiamente considerato.

Da Shittim a Ghilgal - Dall'accampamento di Shittim, Numeri 25:1 , sulla via per quello di Ghilgal, Giosuè 4:19 . Balaam ha dato risposte diverse nell'intervallo tra questi luoghi. Possiamo supporre che gli accampamenti di Israele avanzassero lentamente verso quella parte del Giordano che era di fronte a Ghilgal.

Il Caldeo ha detto: "Non sono state fatte cose meravigliose in tuo favore dalla valle di Shittim alla casa di Ghilgal?" Vedi Giosuè 3:1 ; Giosuè 4:20 . Si farà quindi riferimento al miracoloso passaggio sul Giordano. Vedi Nuovo arrivato.

Affinché possiate conoscere la giustizia - Il modo giusto, equo e misericordioso dell'Altissimo. Ricorda queste cose, per poterne avere una corretta impressione. Ci sono molte interpretazioni date di questa clausola piuttosto oscura; quello che ho proposto mi sembra il più semplice.

Questa è la somma dell'indirizzo; e qui finisce il caso dell'attore, chiamati i prigionieri a mostrare perché la sentenza della legge non dovrebbe essere pronunciata. Non mi scuso per l'utilizzo di termini forensi, poiché i passaggi davanti a noi si riferiscono a un caso portato in tribunale per essere giudicato, e i termini nell'originale sono tutti appropriati per una corte di giustizia; e la cosa stessa è chiamata la controversia del Signore, ריב יהוה rib Yehovah, l'azione legale di Geova. E quindi è detto: Egli difenderà, discuterà con Israele.