Nahum 3:19

Non c'è guarigione del tuo livido; la tua ferita è grave: tutti quelli che ascoltano il tuo soffio batteranno le mani su di te: perché su chi non è passata continuamente la tua malvagità? Non c'è guarigione del tuo livido - Non sarai mai ricostruito.

Tutto ciò che ascolta il tuo soffio - Il rapporto o il conto.

Batterà le mani - Esulterà per la tua caduta.

Poiché su chi non è passata la tua malvagità, tu sei stato un oppressore universale, e perciò tutte le nazioni si rallegrano della tua caduta e della tua totale desolazione.

bp. Newton fa alcune buone osservazioni sulla caduta e la totale rovina di Ninive.

"Quale probabilità c'era che la capitale di un grande regno, una città che era di sessanta miglia in circonferenza, una città che conteneva tante migliaia di abitanti, una città che aveva mura alte cento piedi e così spesse che tre carri potevano andare di fianco a loro, e che aveva millecinquecento torri, di duecento piedi di altezza; che probabilità c'era che una tale città sarebbe mai stata completamente distrutta? situato.

What we may suppose helped to complete its ruin and devastation, was Nebuchadnezzar's enlarging and beautifying Babylon, soon after Nineveh was taken. From that time no mention is made of Nineveh by any of the sacred writers; and the most ancient of the heathen authors, who have occasion to say any thing about it, speak of it as a city that was once great and flourishing, but now destroyed and desolate.

Grande com'era in passato, ne rimane così poco che gli autori non sono d'accordo nemmeno sulla sua situazione. Dal suffragio generale degli storici e dei geografi antichi, sembra che fosse situato sul Tigri, sebbene altri lo rappresentino come posto sull'Eufrate. Bochart ha mostrato che Erodoto, Diodoro Siculo e Ammiano Marcellino ne parlano tutti e tre in modo diverso; a volte come se fosse situato sull'Eufrate, a volte come se fosse sul Tigri; per riconciliare chi suppone che ci fossero due Ninive; e Sir John Marsham, che erano tre; il Siro sull'Eufrate, l'Assiro sul Tigri, e un terzo costruito poi sul Tigri dai Persiani, che succedettero ai Parti nell'impero d'Oriente, nel III secolo, e furono sottomessi dai Saraceni nel VII secolo. dopo Cristo.

"C'è una città in questo momento chiamata Mosul, situata sul lato occidentale del Tigri; e sulla sponda orientale opposta ci sono rovine di grande estensione, che si dice siano quelle di Ninive.

"Il dottor Prideaux, seguendo Thevenot, osserva che Mosul è situata sul lato occidentale del Tigri, dove anticamente era solo un sobborgo della vecchia Ninive; poiché la città stessa sorgeva sul lato orientale del fiume, dove si possono vedere alcune delle sue rovine di grande estensione fino ad oggi. Anche le rovine della vecchia Ninive, come si può dire, sono state molto tempo fa rovinate e distrutte: ne è stata fatta una tale fine assoluta, e tale è la verità del Divino predizioni!

"Queste circostanze straordinarie possono colpire più fortemente il lettore supponendo solo un esempio parallelo. Supponiamo allora che una persona venga in nome di un profeta, predicando il pentimento al popolo di questo regno, o denunciando in altro modo la distruzione della capitale città entro pochi anni. 'Con un diluvio straripante Dio porrà fine al suo luogo, egli farà una fine assoluta: il suo luogo può essere cercato, ma non sarà mai trovato.

' Presumo che dovremmo considerare un tale profeta come un pazzo, e non mostrare ulteriore attenzione al suo messaggio che deriderlo e disprezzarlo. Eppure un tale evento non sarebbe più strano e incredibile della distruzione e devastazione di Ninive; poiché Ninive era di gran lunga la città più grande, più forte e più antica delle due. E l'impero assiro era sopravvissuto e fiorito più secoli di qualsiasi forma di governo in questo paese; quindi non si può obiettare l'instabilità delle monarchie orientali in questo caso.

Supponiamo dunque, poiché questo evento non sarebbe più improbabile e straordinario dell'altro, che le cose avvengano secondo la previsione; che sorgessero le inondazioni e venissero i nemici; la città doveva essere rovesciata e demolita, presa e saccheggiata e distrutta in modo così totale che anche i dotti non potevano essere d'accordo sul luogo in cui era situata. Cosa si direbbe o si penserebbe in un caso del genere? Chiunque tra i posteri leggesse e confrontasse insieme la profezia e l'avvenimento, non doveva, con un esempio così illustre, essere completamente convinto della provvidenza di Dio e della verità del suo profeta, ed essere pronto a riconoscere: "In verità, questo è la parola detta dal Signore; in verità, c'è un Dio che giudica la terra?"' - Vedi Bp. Newton, vol. i., dissert. 9.

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].