Commento biblico di Adam Clarke
Numeri 17:8
E avvenne che l'indomani Mosè entrò nel tabernacolo della testimonianza; ed ecco, la verga di Aaronne per la casa di Levi fu germogliata, e fece germogliare, e sbocciò fiori, e produsse mandorle. La verga di Aronne - era germogliata, ecc. - Cioè, sulla stessa verga o bastone sono stati trovati boccioli, fiori e frutti maturi. Questo fatto fu così indiscutibilmente miracoloso, da decidere per sempre la faccenda; e probabilmente questo aveva lo scopo di mostrare che nel sacerdozio, rappresentato da quello di Aronne, si deve trovare l'inizio, la metà e la fine di ogni opera buona.
Dal sacerdozio del Signore Gesù scaturiscono i germogli dei buoni desideri, i fiori dei propositi santi e delle professioni promettenti, i frutti maturi della fede, dell'amore e dell'obbedienza. Alcuni hanno pensato che il bastone di Aaron (e forse i bastoni di tutte le tribù) fosse fatto di amigdala communis, o mandorlo comune. In un terreno e un clima favorevoli cresce fino a venti piedi di altezza; è uno degli alberi più nobili e rigogliosi della natura: i suoi fiori sono di un rosso tenue, e mette a frutto i primi di marzo, avendo cominciato a germogliare a gennaio.
Ha il suo nome שקד agitato da shakad, svegliarsi, perché germoglia e fiorisce prima della maggior parte degli altri alberi. Ed è molto probabile che i bastoni dell'ufficio, portati dai capi di tutte le tribù, fossero fatti di questo albero, semplicemente per significare quella vigilanza e cura assidua che i capi dovrebbero prendere delle persone impegnate, nel corso del Divino provvidenza, al loro mantenimento.
Ogni cosa in questo miracolo è così al di là del potere della natura, che senza dubbio potrebbe rimanere nella mente delle persone, o dei capi invidiosi, della nomina divina di Aronne, e della speciale interferenza di Dio in questo caso. Vedere un pezzo di legno tagliato a lungo dal ceppo genitore, senza corteccia o umidità rimanente, riposto in un luogo asciutto per una sola notte, con altri nelle stesse circostanze - vedere un tale pezzo di legno riprendere e manifestare la perfezione della vita vegetativa, germogliare, sbocciare e insieme portare frutti maturi, deve essere una tale dimostrazione della peculiare ingerenza di Dio, da far tacere ogni dubbio e soddisfare ogni scrupolo.
È degno di nota che uno scettro, o bastone d'ufficio, riprendendo la sua vita vegetativa, era considerato un'assoluta impossibilità presso gli antichi; e siccome erano soliti giurare per i loro scettri, questa circostanza fu aggiunta per stabilire e confermare il giuramento. Un esempio notevole di ciò lo abbiamo in Omero, Iliade, lib. io., ver. 233, ecc., dove Achille, nella sua rabbia contro Agamennone, così parla: -
' εκ τοι ερεω, και επι μεγαν ὁρκον ομουμαι·
αι μα τοδε σκηπτρον, το μεν ουποτε α αι οζους
, επειδη πρωτα τομην εν ορεσσι λελοιπεν,
' αναθηλησει· περι γαρ ῥα ἑ χαλκος ελεψε
α τε και φλοιον·
ὁ δε τοι μεγας εσσεται ὁρκος.
Ma ascolta: farò un giuramento solenne:
Per questo stesso scettro che non germoglierà mai,
Né i rami germogliano, come una volta; che, avendo lasciato
Il suo genitore sulla cima della montagna, a che ora?
L'ascia del boscaiolo recise il fogliame verde,
e spogliata della sua corteccia, non ricrescerà mai più.
Cowper.
Virgilio rappresenta il re Latino che giura allo stesso modo, per confermare la sua alleanza con Enea: -
Ut Sceptrum hoc (dextra sceptrum nam forte gerebat)
Nunquam fronde levi fundet virgulta neque umbras,
Cum semel in silvis imo de stirpe recisum.
Matre caret, posuitque comas et brachia ferro;
Olim arbos, nunc artificis manus aere decoro
Inclusit, patribusque dedit gestare Latinis,
Talibus inter se firmabant foedera dictis.
Aen., lib. xii., vers. 206-12.
Proprio come questo scettro regale (perché portava
Uno scettro in mano) non dovrà mai più
Spara in rami, o rinnova la nascita;
Orfano ora, tagliato dalla madre terra
Per l'ascia affilata, disonorata dai suoi capelli,
E rivestito in ottone, per essere sopportato dai re latini.
E così in pubblico la pace era legata
Con voti solenni, e giurato da entrambe le parti.
Asciugare.
Quando si considera la circostanza della verga o dello scettro usato anticamente in questo modo, e l'assoluta impossibilità della sua rivitalizzazione così fortemente richiamata, sembra essere stato uno strumento molto appropriato per l'occasione presente, per il cambiamento che è passato deve essere riconosciuto come un miracolo immediato e incontestabile.