Numeri 24:25

E Balaam si alzò, andò e tornò al suo luogo; e anche Balak se ne andò. E Balaam - tornato al suo posto - intendeva essere andato in Mesopotamia, suo paese natale, (vedi Deuteronomio 23:4 ), ma sembra essersi stabilito tra i Madianiti, dove fu ucciso dagli Israeliti; vedi Numeri 31:8 .

Sebbene le note nei capitoli precedenti siano state estese a una lunghezza considerevole, tuttavia possono essere necessarie alcune osservazioni aggiuntive: l'attenzione del lettore è vivamente richiesta alle seguenti proposizioni: -

1. Appare sufficientemente evidente dal racconto precedente che Balaam conosceva e adorava il vero Dio.

2. Che era stato un vero profeta, e sembra che avesse l'abitudine di ricevere oracoli da Dio.

3. Che praticasse alcuni rami illeciti della conoscenza, o fosse reputato dai Moabiti come uno stregone, probabilmente a causa dell'alta reputazione che aveva per la saggezza; e sappiamo che anche nel nostro paese, nei secoli XV e XVI, le persone che eccellevano in saggezza i loro contemporanei erano reputate maghi.

4. Che sebbene fosse un credente nel vero Dio, tuttavia era avaro; amava il salario dell'ingiustizia.

5. Che non sembra che nel caso dinanzi a noi abbia voluto maledire Israele quando ha scoperto che erano i servi del vero Dio.

6. Che è possibile che all'inizio non lo sapesse. Balak gli disse che c'era un popolo numeroso uscito dall'Egitto; e poiché predoni, orde erranti, predoni, ecc. erano frequenti in quei giorni, all'inizio poteva prenderli per tali predoni, e più prontamente andare su richiesta di Balak a consultare Dio riguardo a loro.

7. Che agiva così coscienziosamente in tutta la faccenda, che non appena lo trovava dispiaciuto a Dio, si offriva allegramente di tornare; e non avanzò finché non ebbe non solo il permesso, ma l'autorità di Dio di procedere.

8. Che quando arrivò in vista del campo israelita non tentò di usare alcun mezzo di stregoneria, evocazione di spiriti, incantesimi necromantici, ecc., per realizzare il desiderio di Balak.

9. Che ha cercato di scoprire la volontà del vero Dio, usando quei mezzi che Dio stesso aveva prescritto, vale a dire, supplica e preghiera, e il sacrificio degli animali mondi.

10. Che sebbene sapesse che sarebbe dispiaciuto molto a Balak, tuttavia gli disse molto fedelmente e fermamente tutto ciò che Dio disse in ogni occasione.

11. Che nonostante la sua indole avara ammessa, tuttavia rifiutò tutti gli onori promessi e le ricompense offerte, anche della più ampia, per indurlo ad agire in qualsiasi modo contrario alla volontà di Dio dichiarata.

12. Che Dio in questa occasione gli abbia comunicato alcuni dei più straordinari influssi profetici mai conferiti all'uomo.

13. Che le sue profezie sono, nel complesso, chiare e puntuali, e si sono adempiute nel modo più notevole, e forniscono un argomento molto forte a prova della rivelazione divina.

14. Che nonostante il malvagio consiglio dato ai Madianiti, i cui effetti sono menzionati nel capitolo seguente, per cui probabilmente perse la vita ( Numeri 31:8 ), la cattiveria del carattere di quest'uomo è stata molto sopravvalutata ; e che non risulta che fosse né un ipocrita, né un falso profeta, né uno stregone nell'accezione comune del termine, e che rischiò anche la vita stessa nel seguire e compiere la volontà del Signore!

15. Che sebbene sia espressamente affermato, Numeri 31:16 , e Apocalisse 2:14 , che la prostituzione di Israele con le figlie di Moab fu causata dal malvagio consiglio dato da Balaam di gettare questo ostacolo sulla loro strada, tuttavia non risulta dal testo che avesse quelle intenzioni più criminali che generalmente gli vengono attribuite; poiché abbiamo già visto tanto bene nel carattere di quest'uomo, e che questo, e il suo amore per il denaro (e chi pensa che questo sia un peccato?) sono quasi le uniche macchie in esso, deve certamente essere coerente con il candore e la carità per suggerire un metodo per rimuovere almeno una parte di questa colpa.

16. Direi quindi semplicemente che il consiglio dato da Balaam a Balak potrebbe essere stato "di stringere alleanze con questo popolo, specialmente per mezzo di legami matrimoniali; e vedendo che non potevano vincerli, cercare di farli loro amici. " Ora, sebbene questo non fosse stato progettato da Balaam per portarli in un laccio, tuttavia era una cattiva dottrina, poiché portava alla corruzione della progenie santa ea un giogo ineguale con i non credenti; il che, anche se in modo matrimoniale, è tanto contrario alla sana politica quanto alla parola di Dio.

Vedi le note su Numeri 25:3 e Numeri 25:6 (nota).

17. Che furono le donne moabite, non Balaam, a chiamare il popolo al sacrificio dei loro dèi; e sosteneva una grande degenerazione e iniquità nei cuori della gente su un invito così lieve ad unirsi così improvvisamente a un culto così impuro, e così rapidamente a gettare via l'intera forma di pietà, con ogni parte del timore dell'Onnipotente; quindi l'alta colpa spetta in ultima analisi a se stessi.

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].