Numeri 35:33

Quindi voi non inquinare il paese dove sarete sono : perché il sangue contamina il paese, e il paese non può essere ripulito del sangue che vi sarà stato sparso, ma con il sangue di colui che l'avrà sparso. Poiché il sangue contamina la terra - La stessa terra fu considerata colpevole finché il sangue dell'assassino non fu sparso in essa. Non c'è da stupirsi che Dio sia così particolarmente severo nelle sue leggi contro gli assassini,

1. Perché è l'autore della vita, e nessuno ha diritto di disporne se non se stesso.

2. Perché la vita è il tempo per prepararsi al mondo eterno, e da essa dipende quindi la salvezza dell'anima; perciò è di infinita conseguenza per l'uomo che la sua vita sia allungata fino ai limiti estremi assegnati dalla Divina Provvidenza. Poiché colui che toglie la vita a un uomo prima del tempo può essere l'assassino della sua anima così come del suo corpo, le leggi più severe dovrebbero essere emanate contro questo, sia per punire che per prevenire il crimine.

Le città di rifugio mosaiche sono state generalmente considerate, non solo come istituzioni civili, ma come tipi o rappresentazioni di cose infinitamente migliori; e in questa luce sembra che san Paolo li abbia considerati e l'altare di Dio, che era un luogo di rifugio generale, come è abbastanza evidente che li avesse in vista scrivendo le seguenti parole: «Dio, volendo più abbondantemente mostrare agli eredi della promessa l'immutabilità del suo consiglio, confermato da un giuramento; che da due cose immutabili, (il suo giuramento e la sua promessa), in cui era impossibile per Dio mentire, potremmo avere una forte consolazione che siamo fuggiti perché rifugio per aggrapparsi alla speranza posta davanti a noi", Ebrei 6:17 , Ebrei 6:18 .

Indipendentemente da ciò, fu un istituto politico molto saggio; e mentre la legge patriarcale su questo punto rimaneva in vigore, questa legge aveva una diretta tendenza a raffreddare e moderare lo spirito di vendetta, ad assicurare il giusto compimento dei fini della giustizia, e a far posto ad ogni pretesa di misericordia ed equità. Ma questo non è peculiare dell'ordinamento delle città di rifugio; ogni istituzione di Dio si distingue allo stesso modo, avendo la propria gloria, nel bene presente ed eterno dell'uomo, immediatamente in vista.