Osea 3:4

Poiché i figli d'Israele rimarranno molti giorni senza re, e senza principe, e senza sacrificio, e senza immagine, e senza efod, e senza terafim: Molti giorni senza re - Finora questa profezia si è letteralmente adempiuta . Dalla distruzione del tempio da parte dei Romani non hanno avuto né re né principe, né alcun governo civile, ma hanno vissuto in diverse nazioni della terra come semplici esuli. Non hanno né sacerdoti né sacrifici né urim né thummim; nessun profeta, nessun oracolo, nessuna comunicazione di alcun tipo da parte di Dio.

Senza un'immagine ephod - terafim - La Settanta leggeva, Ουδε ουσης θυσιας, ουδε οντος θυσιαστηριου, ουδε ἱερατειας, ουδε δηλων: "Senza sacrificio, senza altare, senza sacerdozio e senza oracoli;" cioè l'urim e il thummim. La Vulgata, l'arabo e il siriaco si leggono quasi allo stesso modo. Invece di matstsebah, un'immagine, hanno evidentemente letto מזבח mizbeach, un altare; le lettere di queste parole sono molto simili e facilmente scambiate l'una per l'altra. Ma invece di uno, se non due, dei manoscritti di Kennicott. ha מנחה minchah, un'oblazione.

Ciò che viene chiamato immagine può significare qualsiasi tipo di colonna, come Dio proibì loro di erigere Levitico 26:1 , per timore che fosse un incitamento all'idolatria.

L'efod era l'abito cerimoniale del sommo sacerdote; i terafim erano una specie di amuleti, telesmi o immagini idolatriche; l'urim e il thummim appartenevano al pettorale, che era attaccato all'efod.

Invece di terafim alcuni leggerebbero serafini, cambiando tau in ש peccato; questi sono un ordine della gerarchia celeste. In breve, per tutto il tempo in cui gli israeliti furono in cattività a Babilonia, sembra che siano stati del tutto privi di forme di culto idolatrico come lo erano stati senza il culto di Dio; e questo può essere ciò che il profeta progetta: erano totalmente senza alcun tipo di culto pubblico, vero o falso che fosse.

Così senza immagini e terafim, come erano senza sacrificio ed efod, sebbene ancora idolatri nei loro cuori. Erano in uno stato della più miserabile oscurità, che doveva durare molti giorni; ed è continuata ora per quasi milleottocento anni, e deve continuare ancora più a lungo, finché non riconosceranno come loro Salvatore colui che crocifissero come un bestemmiatore.