Commento biblico di Adam Clarke
Proverbi 22:19
Affinché la tua fiducia sia nell'Eterno, oggi ti ho fatto conoscere, proprio a te. Affinché la tua fiducia sia nel Signore, ho fatto conoscere, ecc. -
III. Il Fine per il quale il saggio dà queste istruzioni: -
1. "Affinché la tua fiducia sia nel Signore". Affinché tu lo riconosca come la Fonte di ogni bene; e riferire ogni cosa a lui.
2. Affinché questo fine possa essere compiuto, sono specifiche e particolari le istruzioni: "Io ti ho fatto conoscere, anche a te".
3. E questo non solo è stato fatto nei tempi passati, "ho fatto conoscere": ma anche nel presente, "ho fatto conoscere questo giorno!"
IV. Si fa appello alla persona stessa circa la materia e l'importanza dell'insegnamento.
1. "Non ti ho scritto cose eccellenti?" שלשים shalishim, letteralmente triplice, triplice, in tre modi diversi; che alcuni pensano si riferisca ai suoi tre libri: -
1. Cantico dei Cantici.
2. Cohelet, o Ecclesiaste.
3Proverbi.
Altri, comprendendolo dalla voce della divina sapienza, suppongono che si intendano le tre grandi divisioni dei sacri oracoli; cioè.,
1. La Legge;
2. I profeti;
3. L'Agiografo.
E altri la interpretano delle tre grandi scienze intellettuali: -
1. Moralità o etica.
2. Filosofia naturale, o fisica.
3. La teologia, o scienza delle cose divine, come riportato nelle Scritture. Ma i libri di Filosofia Naturale di Salomone sono andati perduti.
E infine, alcuni rabbini e alcuni cristiani trovano in questi shalishim i tre sensi della Scrittura:
1Letterale;
2Figurativo;
3Allegorico.
Dopotutto, come sappiamo il termine tre volte è stato usato come il termine sette, un certo numero per un incerto, (vedi Amos 1:11 ; 2 Corinzi 12:8 ), può qui significare non più di quanto ti ho scritto spesso. Ma forse è più sicuro applicarlo alle Scritture e alle eccellenti dottrine che contengono: poiché שלשים shalishim significa anche cose eccellenti e principesche; cose che diventano un re per parlare. In effetti, non sarebbe difficile dimostrare che non c'è un'arte o una scienza importante che non sia menzionata nelle Sacre Scritture e utilizzata per illustrare e inculcare verità celesti.
2. Questi insegnamenti eccellenti, principeschi o triplici, consistono di due grandi parti:
1. Consigli, מעצות moetsoth, da יוץ yaats, per dare consigli, consigli o informazioni. Questi (1) ti mostrano ciò che dovresti sapere; e (2) consigliarti cosa dovresti fare.
2. Conoscenza, דעת daath, da ידע yada, percepire o sentire mediante i sensi e la percezione interna; vale a dire, ciò che dovrebbe essere sentito, sperimentato, conosciuto come vero dalla percezione mentale e dalla loro influenza sul cuore e sugli affetti.
V. Tutto ciò è fatto per dare all'allievo la più piena soddisfazione e la più completa evidenza delle verità di Dio.