Proverbi 30:8

Allontana da me vanità e menzogna: non darmi né povertà né ricchezza; nutrimi con il cibo che mi è conveniente: allontana da me vanità e menzogna -

1. שוא shav, tutti i falsi spettacoli, tutte le false apparenze di felicità, ogni vana aspettativa. Permettetemi di non rivolgere il mio cuore a nulla che non sia solido, vero, durevole ed eterno.

2. Bugie, דבר כזב debar cazab, tutte le parole di inganno, vane pretese, false promesse, dipendenze incerte e parole che falliscono; promesse che, quando scadono, sono come cambiali; sono disonorati perché si trovano falsificati, o il disegnatore insolvente.

Dall'importazione dell'originale, sono convinto che Agur preghi contro l'idolatria, la falsa religione e la falsa adorazione di ogni tipo. שוא shau è usato per un idolo, un falso dio. Geremia 18:15 : "Il mio popolo mi ha abbandonato, ha bruciato incenso alla vanità;" לשוא lashshav, "a un idolo". Salmi 31:6 : "Ho odiato quelli che considerano le vanità menzognere;" הבלי שוא habley shave, "Idoli vani.

"Vedi anche Osea 12:11 ; Giona 2:8 . E כזב cazab, una cosa che fallisce o inganna, può ben applicarsi alle vane pretese, false promesse e ingannevoli riti religiosi dell'idolatria. Così Geremia 15:18 : "Wilt sii per me come un bugiardo", כמו אכזב kemo achzob, come le false promesse fallaci dei falsi dei; "e come acque che falliscono;" לא נאמנו lo neemanu, che non sono fedeli; non come il vero Dio, il cui le promesse non mancano mai.Secondo questa visione del soggetto, Agur prega,

1. Che sia preservato dall'idolatria.

2. Che non possa riporre fiducia in nessuna parola se non in quelle pure parole di Dio che non mancano mai a coloro che confidano in lui.

Non darmi né povertà né ricchezza - Ecco tre richieste:

1. Non darmi povertà. La ragione si aggiunge: per timore che, essendo povero, io prenda uno spirito avido, e spinto dal bisogno, diffidi del mio Creatore e prenda la proprietà del mio prossimo; e, per scusare, nascondere o rivendicare la mia condotta, invano pronuncio il nome del mio Dio; תפשתי taphasti, "Prendo il nome di Dio". Oppure, giurando il falso, sforzarmi di farmi passare per innocente. Forswas il nome del mio Dio - Old MS. Bibbia. Coverdale, "negare o apostatare da lui".

2. Non darmi ricchezze. Per la quale supplica dà anche una ragione: per non essere sazio, e non mi dedico a una vita lussuosa, viziare la carne e affamare l'anima, e così negare a te, la Fonte della bontà; e, se chiamato a ricorrere a princìpi primi, dico: Chi è Geova! Perché dovrei riconoscere, perché dovrei servirlo? E così scarta ogni religione e ogni obbligo morale.

3. La terza richiesta è: Nutrimi con cibo conveniente per me, הטריפני לחם חקי hatripheni leechem chukki; il cui significato è "dammi come preda la mia indennità di pane", cioè il mio pane quotidiano, una porzione sufficiente per ogni giorno. C'è un'allusione fatta alla caccia: "Diretti così dalla tua buona provvidenza, che io possa ogni giorno trovare una porzione sufficiente per sopravvivere, come un cacciatore nella foresta prega che possa avere una buona velocità". È compito di un predicatore mostrare l'importanza e l'utilità di tale preghiera, dilatare le circostanze ed espandere le ragioni, dopo che il commentatore ha mostrato il senso letterale.