Non piange la saggezza? e la comprensione ha fatto uscire la sua voce? Non piange la saggezza? - Qui la saggezza è di nuovo personificata; ma la prosopopea è portata avanti con una lunghezza maggiore di prima e con molta più varietà. Essa è rappresentata in questo capitolo da un duplice punto di vis... [ Continua a leggere ]
Ella sta in cima agli alti luoghi, sulla via nei luoghi dei sentieri. Nei luoghi dei sentieri - בית נתיבת נצבה beith nethiboth nitstsabah, "La casa costituita dei sentieri". Non significa questo la casa del culto pubblico? il tabernacolo o tempio, che sta al centro dei villaggi circostanti, i sentie... [ Continua a leggere ]
Piange alle porte, all'ingresso della città, all'ingresso alle porte. Lei grida alle porte - Questo potrebbe essere ben applicato alla predicazione di Gesù Cristo e dei suoi apostoli, e dei loro fedeli successori nel ministero cristiano. Andò al tempio e annunziò la giustizia dell'Altissimo: lo stes... [ Continua a leggere ]
A voi, o uomini, io invoco; e la mia voce _è_ per i figli dell'uomo. A voi, o uomini - ishim, uomini ricchi e potenti, invocherò; e non solo a te, perché la mia voce è אל בני אדם al beney Adam, "a tutti i discendenti di Adamo"; all'intera razza umana. Come Gesù Cristo ha gustato la morte per ogni uo... [ Continua a leggere ]
O voi semplici, intendete la saggezza: e, stolti, siate di cuore intelligente. O voi semplici - פתאים pethaim, voi che siete ingannati, e con parole lusinghiere e bei discorsi ingannati e trascinati via. Voi sciocchi - כסילים kesilim, voi stupidi, ostinati, insensati. Che la predicazione non farà m... [ Continua a leggere ]
Ascoltare; poiché parlerò di cose eccellenti; e l'apertura delle mie labbra _saranno_ cose giuste. Ascoltare; poiché parlerò di cose eccellenti - נגידים negidim, cose che sono preminenti e manifestamente superiori a tutte le altre. L'insegnamento non è da poco, anche se rivolto ai frivoli. L'apertu... [ Continua a leggere ]
Poiché la mia bocca dirà la verità; e la malvagità _è_ un abominio per le mie labbra. La mia bocca dirà la verità - La verità, senza falsità, o qualsiasi mescolanza di errore, sarà l'intera materia del mio discorso.... [ Continua a leggere ]
Tutte le parole della mia bocca _sono_ nella giustizia; _non c'è_ niente di perverso o perverso in loro. Tutte le parole - sono in giustizia - בצדק betsedek, in giustizia ed equità, attestando ciò che l'uomo deve al suo Dio, al suo prossimo ea se stesso; dando a ciascuno ciò che gli è dovuto. Questo... [ Continua a leggere ]
Essi _sono_ tutti leali per chi le comprende e rette per quelli che la conoscenza ritrovamento. Sono tutti semplici - נכחים nechochim, dritto in avanti, contro ogni uomo, allo stesso livello di ogni capacità. Questo è vero per tutto ciò che concerne la salvezza dell'anima. Per coloro che trovano la... [ Continua a leggere ]
Ricevi la mia istruzione, e non l'argento; e la conoscenza piuttosto che l'oro scelto. Ricevi la mia istruzione, e non argento - Un idioma ebraico; ricevere la mia istruzione in preferenza per l'argento.... [ Continua a leggere ]
Perché la saggezza _è_ migliore dei rubini; e tutte le cose che si possono desiderare non sono paragonabili ad essa. La saggezza è migliore dei rubini - Vedi su Proverbi 3:15 (nota).... [ Continua a leggere ]
Io dimoro la saggezza con la prudenza e scopro la conoscenza delle invenzioni argute. La saggezza dimoro con la prudenza - La prudenza è definita, la saggezza applicata alla pratica; così dovunque sia la vera saggezza, essa condurrà all'azione, e la sua attività sarà sempre in riferimento al raggiun... [ Continua a leggere ]
Il timore del SIGNORE _è_ odiare il male: io odio la superbia, l'arroganza, la via malvagia e la bocca perversa. Il timore del Signore è odiare il male - Come è impossibile odiare il male senza amare il bene; e come l'odio al male porterà l'uomo ad abbandonare la via del male; e l'amore al bene lo c... [ Continua a leggere ]
Il consiglio _è_ mio, e la sana saggezza: io _ho_ intendimento; ho forza. Il consiglio è mio - La direzione come agire in tutte le circostanze e in tutte le occasioni deve venire dalla saggezza: l'uomo stolto non può dare consigli, non può mostrare ad un altro come deve agire nei vari cambiamenti e... [ Continua a leggere ]
Per mio mezzo i re regnano e i principi decretano giustizia. Per me regnano i re - Ogni re saggio e prudente è tale per l'influenza della saggezza divina. E solo le leggi e la loro giusta amministrazione provengono da questa fonte. In questo versetto e nel successivo sono menzionati cinque gradi di... [ Continua a leggere ]
Per me governano i principi, e i nobili, _anche_ tutti i giudici della terra.... [ Continua a leggere ]
Amo quelli che mi amano; e quelli che mi cercano presto mi troveranno. Amo quelli che mi amano - La Sapienza si mostra; insegna all'uomo la conoscenza di se stesso; gli mostra anche la volontà di Dio riguardo a lui; manifesta le insidie e i pericoli della vita, le lusinghe e la natura insoddisface... [ Continua a leggere ]
Ricchezze e onore _sono_ con me; _sì_ , ricchezze durevoli e giustizia. Ricchezze e onore sono con me - Spesso l'uomo saggio, prudente e discreto arriva letteralmente alla ricchezza e all'onore; ma non è sempre così. Ma ci sono altre ricchezze di cui non manca mai; e questi sembrano essere ciò che S... [ Continua a leggere ]
Il mio frutto _è_ migliore dell'oro, sì, dell'oro fino; e le mie entrate rispetto all'argento scelto.... [ Continua a leggere ]
Conduco sulla via della giustizia, in mezzo ai sentieri del giudizio: conduco sulla via della giustizia - Solo l'insegnamento che viene da Dio mediante la sua parola e il suo Spirito può farlo.... [ Continua a leggere ]
Che io possa far ereditare sostanza a coloro che mi amano; e riempirò i loro tesori.... [ Continua a leggere ]
Il Signore mi ha posseduto all'inizio della sua via, prima delle sue opere antiche. Il Signore mi possedeva all'inizio del suo cammino - La Sapienza non si acquista dall'Essere Divino; l'uomo, e anche gli angeli, lo imparano per gradi lenti e progressivi; ma in Dio è eternamente inerente come ogni a... [ Continua a leggere ]
Sono stato istituito dall'eternità, dal principio, o mai fu la terra. Sono stato istituito dall'eternità - nissachti, "Sono stato diffuso o sparso", da נסך nasach, "per diffondere, effondere, come spirito o disposizione", Isaia 29:10 . Vedi Parkhurst. O da סך sach, "coprire, spalmare, spalmare, come... [ Continua a leggere ]
Quando _non c'erano_ abissi, sono stato generato; quando _non c'erano_ fontane traboccanti d'acqua. Quando non c'erano profondità - tehomoth, prima che si formasse la massa caotica originale. Vedi Genesi 1:2 . Sono stato generato - חוללתי cholalti, "Sono stato prodotto come da doglie lavorative". I... [ Continua a leggere ]
Prima che i monti si stabilissero, prima che i colli fossi generato:... [ Continua a leggere ]
Mentre ancora non aveva fatto la terra, né i campi, né la parte più alta della polvere del mondo. La parte più alta della polvere del mondo - ראש עפרות תבל rosh aphroth tebel, "la prima particella della materia". La materia prima, l'atomo primitivo. Tutti questi versetti (versetti 3-29) sono una per... [ Continua a leggere ]
Quando preparò i cieli, io _ero_ lì: quando mise un compasso sulla faccia della profondità: Quando preparò i cieli, io ero lì - Perché non c'è parte della creazione di Dio in cui saggezza, abilità, artificio, sono più manifesti, che nella costruzione dei cieli visibili. Quando mise un compasso sull... [ Continua a leggere ]
Quando stabilì le nuvole sopra: quando rafforzò le fontane del profondo: Le nuvole sopra - שחקים shechakim, "le regioni eteree", che comprendono l'intera atmosfera, con tutte le sue meteore, nuvole, vapori, ecc.... [ Continua a leggere ]
Quando diede al mare il suo decreto, che le acque non dovessero passare il suo comandamento: quando stabilì le fondamenta della terra: Quando diede al mare il suo decreto - Quando ne assegnò i limiti, ne aggiustò la salinità e proporzionò l'estensione della superficie alla quantità di vapori da soll... [ Continua a leggere ]
Allora fui accanto a lui, _come_ uno allevato _con lui_ : ed ero ogni giorno la _sua_ gioia, gioendo sempre davanti a lui; Poi ero con lui, come uno cresciuto - אמון amon, un allattante, un bambino adorato. La saggezza continua la sua parabola, dice Calmet; e si rappresenta come un bambino appena na... [ Continua a leggere ]
Rallegrandosi nella parte abitabile della sua terra; e le mie delizie _erano_ con i figli degli uomini. Gioia nella parte abitabile della sua terra - Là Dio mostra soprattutto la sua saggezza nell'ordinare e dirigere gli esseri umani e nel provvedere ai loro bisogni. La sapienza di Dio si manifesta... [ Continua a leggere ]
Ora dunque ascoltatemi, o figlioli: poiché benedetti _sono coloro che_ osservano le mie vie. Ora dunque - Poiché mi diletto tanto nel trasmettere l'istruzione; poiché ho tanto a cuore la felicità dei figli di Adamo, ascoltatemi; e questo è per il tuo interesse, poiché beati coloro che osservano le m... [ Continua a leggere ]
Ascolta l'istruzione, sii saggio e non rifiutarla.... [ Continua a leggere ]
Beato _è_ l'uomo che mi ascolta, vegliando ogni giorno alle mie porte, in attesa presso i posti delle mie porte. Guardando ogni giorno alle mie porte - La saggezza è rappresentata come avere una scuola per l'istruzione degli uomini; e sembra indicare alcuni dei più avanti dei suoi studiosi che veniv... [ Continua a leggere ]
Perché chi trova me trova la vita e otterrà il favore del Signore. Chi mi trova - La saggezza che viene da Dio, insegnando a evitare il male e ad aderire a ciò che è buono; trova la vita - ottiene quella conoscenza che lo qualifica per rispondere agli scopi per i quali è stato creato; poiché è vivif... [ Continua a leggere ]
Ma chi pecca contro di me fa torto alla propria anima: tutti quelli che mi odiano amano la morte. Fa torto alla sua stessa anima - Non è Satana, non è il peccato, propriamente parlando, che lo ferisce; è lui stesso. Se ricevesse l'insegnamento di Dio, il peccato non avrebbe alcun dominio su di lui;... [ Continua a leggere ]