Commento biblico di Adam Clarke
Romani 1:29
Essere pieni di ogni ingiustizia, fornicazione, malvagità, cupidigia, malizia; pieno di invidia, omicidio, dibattito, inganno, malignità; sussurratori, essendo pieni di ogni ingiustizia - αδικια, ogni vizio contrario alla giustizia e alla rettitudine.
Fornicazione - Πορνειᾳ, ogni commercio tra i sessi fuori dai confini del matrimonio legittimo. Alcuni dei migliori MSS. ometti questa lettura; e altri hanno ακαθαρσιᾳ, impurità.
Malvagità - Πονηριᾳ, malignità, ciò che opprime il suo possessore e il suo oggetto; da πονος, lavoro, fatica, ecc.
Avidità - Πλεονεξιᾳ, da πλειον, più, e ἑξω, avrò; l'amore intenso o brama di guadagno; la determinazione ad essere ricchi; il principio di un'anima insoddisfatta e scontenta.
Malizia - Κακιᾳ, malizia, malevolenza; ciò che è radicalmente ed essenzialmente vizioso.
Pieno di invidia - Φθονου, da , appassire, marcire, consumare, struggersi, ecc.; "dolore provato e malignità concepita alla vista dell'eccellenza o della felicità in un altro". Una bella personificazione di questo vizio si trova in Ovidio Metam. lib. ii. ver. 768-781, che qui inserirò, con l'elegante e nervosa traduzione del signor Addison.
- Videt intus edentem
Vipereas carnes, vitiorum alimenta suorum
Invidiam: visaque oculos avertit. a illa
Surgit humo pigra: semesarumque relinquit
Corpora serpentum, passuque incedit inerti.
Utgue deam vidit formaque armisque decoram,
Ingemuit: vultumque ima ad suspiria duxit.
Pallore in Ore sedet: macies in Corpore toto:
Nusquam recta acies: livent rubigine dentes:
Pectora felle virent: lingua est suffusa veneno.
Risus abest, nisi quem visi movere dolores:
Nec fruitur somno, vigilacibus excita curis:
Sed videt ingratos, intabescitque videndo
Successus hominum; carpitgue et carpitur una;
Suppliciumque suum est.
- Un boccone velenoso tra i denti che masticava,
E si rimpinzava di carne di vipere per il suo cibo.
Minerva ripugnante, distolse lo sguardo.
L'orribile mostro, alzandosi pesantemente,
È venuto avanti con passo cupo,
E ha lasciato le sue frattaglie mutilate sul posto.
Non appena vide la dea gaia e luminosa,
Ebbe un gemito a una vista così allegra.
Lividi e magri erano i suoi sguardi, i suoi occhi
In orribili sguardi distorti voltati di traverso;
Un mucchio di fiele possedevano le sue parti interiori,
e spargere un verde sopra il suo petto gonfio;
I suoi denti erano bruni di ruggine, e dalla sua lingua...
In gocce penzolanti pendeva il velenoso filamentoso.
Lei non sorride mai se non quando i miserabili piangono;
Né culla la sua malizia con un momento di sonno:
Irrequieto malgrado mentre vigila a distruggere,
Si strugge e si ammala per la gioia di un altro;
Nemica a se stessa, angosciante e angosciata,
Porta nel petto il proprio aguzzino.
Omicidio - Φονου, togliere la vita a un altro con ogni mezzo; odio mortale; poiché chi odia in cuor suo suo fratello è un omicida.
Dibattito - Εριδος, contesa, discordia, ecc. Di questa vile passione i greci fecero una dea.
Inganno - Δολου, menzogna, falsità, prevaricazione, imposizione, ecc.; da δελω, da prendere con l'esca.
Malignità - Κακοηθειας, da κακος, male, e ηθος, un'usanza; cattive usanze, fondate su sentimenti corrotti, che producono cattive abitudini, sostenute dall'uso generale. Viene generalmente interpretato, una malignità di mente, che porta il suo possessore a dare la peggior costruzione ad ogni azione; attribuire alle azioni migliori i motivi peggiori.
Sussurratori - ψιθυριστος, detrattori segreti; coloro che, sotto finta segretezza, portano avanti accuse contro i loro vicini, vere o false; facendo saltare la loro reputazione con pettegolezzi clandestini. Questa parola dovrebbe essere unita al verso successivo.
Il sussurro è ben espresso dalla parola greca Ψιθυριστας, psithuristas.