Carissimi, vendicare non voi stessi, ma piuttosto lasciate fare all'ira divina: poiché sta scritto, la vendetta è mia; ripagherò, dice il Signore. Carissimi, non vendicatevi - Voi siete i figli di Dio, ed Egli vi ama; e poiché ti ama, non permetterà che ti sia fatto nulla che non si volga a tuo vantaggio. Non prendere mai in mano l'esecuzione della legge; piuttosto subire lesioni.

Il Figlio dell'uomo è venuto non per distruggere la vita degli uomini, ma per salvare: siate dello stesso spirito. Quando è stato insultato, non ha insultato più. È parte di una mente nobile sopportare un disonore immeritato; le piccole menti sono litigiose e litigiose.

Lascia spazio all'ira - Δοτε τοπον τῃ οργῃ· Lascia spazio al magistrato civile per fare il suo dovere, tiene la spada per questo scopo; e se è infedele alla fiducia riposta in lui dallo Stato, lasciate la cosa a Dio, che è il giusto giudice: poiché vendicando voi stessi togliete la vostra causa sia dalle mani del magistrato civile sia dalle mani del Dio. Credo che questo sia il significato di dare luogo all'ira, οργῃ, punizione; la pena che la legge, correttamente eseguita, infliggerà. Questo è ben espresso dall'autore del libro dell'Ecclesiastico, 19:17: Ammonisci il tuo prossimo prima di minacciarlo e, non essendo arrabbiato, dai luogo alla legge dell'Altissimo.

La vendetta è mia - Questo fissa il significato dell'apostolo, e mostra subito che l'esortazione, Piuttosto lascia il posto all'ira o alla punizione, significa: Lascia la cosa al giudizio di Dio; è la sua legge che in questo caso è infranta; ea lui appartiene l'infliggere la pena meritata. Alcuni pensano che significhi: "Cedi un po' a un uomo quando è in preda a una passione violenta, per amore della pace, finché non si raffredda".

Ripagherò - A mio tempo ea modo mio. Ma dà al peccatore lo spazio per pentirsi, e questa longanimità porta alla salvezza. Il dottor Taylor, dopo il dottor Benson, ipotizza che l'apostolo in queste direzioni avesse messo gli occhi sugli oltraggi che gli ebrei, e probabilmente anche i cristiani, (perché furono spesso confusi dai pagani), subirono dall'editto di Claudio, menzionato Atti degli Apostoli 18:2 , che "comandò a tutti gli ebrei di partire da Roma.

"In questa occasione Aquila e Priscilla si trasferirono a Corinto, dove Paolo li trovò, e dimorò con loro molto tempo. Senza dubbio gli diedero un resoconto completo dello stato della Chiesa cristiana a Roma, e di tutto ciò che riguardava il defunto persecuzione sotto Claudio. L'editto di quell'imperatore probabilmente morì con lui, se non fosse stato abrogato prima, e poi ebrei e cristiani (se anche i cristiani furono espulsi) tornarono di nuovo a Roma, perché Aquila e Priscilla erano lì quando Paolo scrisse questa epistola, Romani 16:3 , che era nel quarto anno di Nerone, successore di Claudio.

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