Romani 15:9

E affinché i Gentili glorifichino Dio per la sua misericordia; come è scritto: Per questo ti confesserò tra i Gentili e canterò al tuo nome. E affinché i Gentili possano glorificare Dio per la sua misericordia - Come i Giudei dovevano glorificare Dio per la sua verità, così i Gentili dovevano glorificare Dio per la sua misericordia. Gli ebrei ricevettero le benedizioni del Vangelo per diritto di promessa, promessa che Dio aveva adempiuto nel modo più puntuale e circostanziato.

I Gentili avevano ricevuto lo stesso Vangelo per effetto della semplice misericordia di Dio, non avendo alcun diritto in conseguenza di alcuna promessa o impegno fatto con alcuno dei loro antenati, sebbene fossero originariamente inclusi nell'alleanza stipulata con Abramo; ei profeti avevano ripetutamente dichiarato che avrebbero dovuto essere resi eguali partecipi di quelle benedizioni con gli stessi ebrei; come l'apostolo procede a dimostrare.

Ti confesserò tra i Gentili - Questa citazione è tratta da Salmi 18:49 , e mostra che i Gentili avevano il diritto di glorificare Dio per la sua misericordia verso di loro; e vedremo più avanti la forza di questo detto, quando consideriamo una massima dei Giudei pronunciata a Megillah, fol. 14: "Dal momento in cui i figli d'Israele sono entrati nella terra promessa, nessun pagano aveva diritto di cantare un inno di lode a Dio.

Ma dopo che gli Israeliti furono condotti in cattività, allora i pagani cominciarono ad avere il diritto di glorificare Dio". e se, dice Schoettgen, abbiamo il diritto di glorificare Dio, allora ne segue che il nostro culto deve essere gradito a lui, e se gli è gradito, allora ne segue che questo culto deve essere buono, altrimenti Dio non potrebbe esserne contento.

Il Dr. Taylor fornisce una buona parafrasi di questo e dei tre versetti seguenti: Come voi ebrei glorificate Dio per la sua verità, così i gentili hanno il diritto di unirsi a voi nel glorificare Dio per la sua misericordia. E tu hai l'autorità della Scrittura per ammetterli a tale comunione; per esempio, Davide dice, Salmi 18:49 , Perciò io ti renderò grazie, o Signore, tra le genti, e salmeggerò al tuo nome.

E ancora, Mosè stesso dice: Deuteronomio 32:43 : Rallegratevi, o voi Gentili, con il suo popolo. E ancora, è evidente, da Salmi 117:1 , Salmi 117:2 , che la lode a Dio non deve essere limitata solo ai Giudei, ma che tutte le persone, poiché tutte condividono la sua bontà, dovrebbero anche unirsi in grazie al loro comune benefattore: O lodate il Signore, voi tutte nazioni, (gentili), lodatelo voi tutti popoli; perché grande è la sua misericordia verso di noi; e la verità del Signore dura in eterno.

Di nuovo il profeta Isaia dichiara espressamente e chiaramente, Isaia 11:10 , Ci sarà una radice di Iesse, (cioè il Messia), ed egli sorgerà per regnare sui Gentili, e in lui spereranno i Gentili: ελπιουσιν· E così l'Apostolo dimostra, sia ai Giudei che ai Gentili, che probabilmente non erano disposti a unirsi tra loro in comunione religiosa, che avevano entrambi lo stesso diritto di glorificare Dio, essendo ugualmente interessati alla sua misericordia, bontà e verità ; e che, dall'evidenza delle scritture di cui sopra, i Gentili avevano tanto diritto di sperare in Cristo, per il pieno godimento del suo regno, come avevano i Giudei: e, prendendo occasione dall'ultima parola speranza, ελπιουσιν, che impropriamente noi traduce fiducia, effonde il cuore nella seguente affettuosa preghiera.