Romani 16:5

Allo stesso modo salutare la chiesa che è in casa loro. Salutate il mio beneamato Epeeneto, che è la primizia dell'Acaia per Cristo. La Chiesa che è nella loro casa - In questi tempi primitivi non esistevano luoghi come quelli che oggi chiamiamo chiese; la parola che indica sempre la congregazione o assemblea dei credenti, e non il luogo in cui si sono radunati. Vedi il termine definito alla fine delle note, Matteo 16:28 (nota).

Epeneto - le primizie dell'Acaia - In 1 Corinzi 16:15 la casa o famiglia di Stephanas sia la 1 Corinzi 16:15 dell'Acaia: come si può allora dire qui, che Epeneto fosse la primizia, ovvero la prima persona che aveva ricevuto il Vangelo in quella contrada? Risposta - Epenetus potrebbe essere stato uno della famiglia di Stephanas; perché non è detto che Stephanas fosse la primizia, ma la sua casa o famiglia; e non può essere sconveniente supporre che uno di quella casa o famiglia si chiamasse Epeneto; e che questa persona, essendo l'unica della famiglia ora a Roma, potrebbe essere menzionata come le primizie dell'Acaia; cioè una di quella famiglia che per prima ha ricevuto il Vangelo in quel Paese.

Ciò spiegherebbe razionalmente l'apparente difficoltà, se fossimo sicuri che Αχαιας, dell'Acaia, fosse la vera lettura: ma questo è più che dubbio, poiché Ασιας, dell'Asia, è la lettura di ABCDEFG, di alcuni altri; il Copto, l'Etiope, l'Armeno, la Vulgata e l'Itala; e alcuni dei capi dei padri. Su questa prova Griesbach l'ha ammesso nel testo. Eppure l'altra lettura è sufficientemente naturale, per le ragioni già addotte.