Romani 4:1

Che cosa diremo dunque che Abramo nostro padre, in quanto concernente la carne, ha trovato? Ebreo. Che cosa diremo dunque che Abramo, nostro padre in quanto attinente alla carne, ha trovato? - La κατα σαρκα, attinente alla carne, deve qui riferirsi al segno nella carne di Abramo, vale a dire. la sua circoncisione; su cui l'ebreo avrebbe fondato il suo diritto a particolari benedizioni. Che questo sia il significato di κατα σαρκα, secondo la carne, il dott.

Taylor ha dimostrato da una collazione di diverse scritture parallele, che non è necessario produrre qui. Possiamo, quindi, supporre che l'ebreo sostenga così: Ma tu metti la tua argomentazione su un piede sbagliato, vale a dire. lo stato corrotto della nostra nazione; mentre manteniamo la nostra prerogativa al di sopra del resto dell'umanità da Abramo, che è nostro padre; e abbiamo diritto alle benedizioni del peculiare regno di Dio, in virtù della promessa fattagli; la sua giustificazione è il fondamento della nostra.

Ora che ne dobbiamo fare del suo caso, in base ai tuoi principi? A che giovava la sua obbedienza alla legge della circoncisione, se non gli dava diritto alla benedizione di Dio? E se, con la sua obbedienza a quella legge, ha ottenuto una concessione di benedizioni straordinarie, allora, secondo la tua stessa concessione, Romani 3:27 , potrebbe attribuire la sua giustificazione a qualcosa in se stesso; e, di conseguenza, così possiamo anche noi, nel suo diritto; e se è così, questo escluderà tutti coloro che non sono circoncisi come lo siamo noi.