Romani 5:6

Poiché quando eravamo ancora senza forza, Cristo è morto a suo tempo per gli empi. Infatti, quando eravamo ancora senza forza - L'Apostolo, dopo aver indicato lo stato glorioso dei pagani credenti, prende occasione per confrontarlo con il loro stato precedente; e i mezzi con cui ne furono riscattati. Il loro stato precedente egli indica in quattro particolari; che può essere applicato agli uomini in generale.

I. Erano ασθενεις, senza forza; in uno stato debole, morente: né in grado di resistere al peccato, né di fare alcun bene: del tutto privi del potere di districarsi dalla miseria della loro situazione.

II. Erano ασεβεις, empi; senza né il culto né la conoscenza del vero Dio; non avevano Dio in loro; e, di conseguenza, non erano partecipi della natura divina: Satana viveva, governava e schiavizzava i loro cuori.

III. Erano ἁμαρτωλοι, peccatori, Romani 5:8 , che miravano alla felicità, ma mancavano costantemente il bersaglio, che è il significato ideale dell'ebraico חטא chata, e del greco ἁμαρτανω. Vedi questo spiegato, Genesi 13:13 . E mancando il bersaglio, deviarono dalla retta via; camminato nel modo sbagliato; violato nel deviare così; e, infrangendo i comandamenti di Dio, non solo mancavano il segno della felicità, ma si esponevano alla miseria eterna.

IV. Erano εχθροι nemici, Romani 5:10 , da εχθος, odio, inimicizia, persone che odiavano Dio e la santità; e ha agito in continua ostilità verso entrambi. Che gradazione c'è qui!

1. Nella nostra caduta da Dio, il nostro primo stato apparente è che siamo senza forza; abbiamo perso il nostro principio di potenza spirituale, avendo perso l'immagine di Dio, la giustizia e la vera santità, in cui siamo stati creati.

2. Siamo empi, avendo perso la nostra forza per fare il bene; abbiamo anche perso ogni potere di adorare Dio nel modo giusto. La mente che è stata fatta per Dio non è più la sua residenza.

3. Siamo peccatori; sentendo di aver perso il nostro centro di riposo, e la nostra felicità, andiamo in cerca di riposo, ma non ne troviamo: ciò che abbiamo perso perdendo Dio, lo cerchiamo nelle cose terrene; e così continuamente mancano il bersaglio e moltiplicano le trasgressioni contro il nostro Creatore.

4. Siamo nemici; il peccato, assecondato, aumenta di forza; atti malvagi generano abitudini fisse e radicate; la mente, dovunque avvelenata dal peccato, cresce nell'avversione al bene; e la semplice avversione produce inimicizia; e inimicizia, atti di ostilità, crudeltà decaduta, ecc.: così che il nemico di Dio odia il suo Creatore e il suo servizio; è crudele con i suoi simili; "nemico di Dio, non fu mai vero amico dell'uomo"; e tormenta anche la sua stessa anima! Sebbene ogni uomo porti nel mondo i semi di tutti questi mali, tuttavia è solo crescendo in lui che acquisiscono la loro perfezione - nemo repente fuit turpissimus - nessun uomo diventa subito un dissoluto; vi arriva per gradi lenti; e la velocità che fa è proporzionata alle sue circostanze, mezzo per gratificare passioni peccaminose, cattiva educazione, cattiva compagnia, ecc.

, ecc. Questi fanno una grande diversità negli stati morali degli uomini: tutti hanno gli stessi semi del male - nemo sine vitiis nascitur - tutti vengono contaminati nel mondo; ma non tutti hanno le stesse opportunità di coltivare questi semi. Inoltre, poiché lo Spirito di Dio convince continuamente il mondo del peccato, della giustizia e del giudizio, e i ministri di Dio ne assecondano l'influenza con le loro pie esortazioni, come la Bibbia è in quasi ogni casa, ed è sempre più o meno ascoltata o letta da quasi ogni persona, questi semi malvagi stanno ricevendo continui colpi e controlli, per cui, in molti casi, non hanno una crescita vigorosa. Queste cause costituiscono le principali differenze morali che troviamo tra gli uomini; sebbene nelle tendenze malvagie siano tutti radicalmente uguali.

Che tutti i caratteri precedenti siano applicati da alcuni dotti ai Gentili, esclusivamente come tali, lo so bene; e che possano essere tutti applicati a loro in un punto di vista nazionale, ci sono pochi dubbi. Ma ci sono troppe corrispondenze tra lo stato dei Gentili moderni e quello dei Gentili antichi, per giustificare l'opportunità di applicare il tutto tanto pienamente ai primi quanto ai secondi. Infatti, i quattro particolari già spiegati indicano lo stato naturale e pratico di ogni essere umano, antecedentemente alla sua rigenerazione per grazia e Spirito di Dio.

A tempo debito Cristo morì per gli empi - Questo tempo dovuto o proprio apparirà nei seguenti particolari: -

1. Cristo si è manifestato nella carne quando il mondo aveva più bisogno di lui.

2. Quando i poteri della mente umana erano stati coltivati ​​al massimo sia in Grecia che a Roma, e avevano fatto ogni possibile sforzo, ma tutto invano, per trovare qualche efficiente schema di felicità.

3. Quando gli ebrei erano nel più basso stato di corruzione e avevano il più grande bisogno del liberatore promesso.

4. Quando venne la pienezza del tempo, predetto dai profeti.

5. Quando giudei e gentili, l'uno per gelosia, l'altro per cultura, erano i più qualificati per scoprire l'impostura e per accertare i fatti.

6. In una parola, Cristo è venuto quando era più probabile che il suo avvento promuovesse il suo grande obiettivo: la gloria a Dio nel più alto dei cieli, e la pace e la buona volontà tra gli uomini. E il successo che seguì alla predicazione di Cristo e dei suoi apostoli, insieme all'ampia e rapida diffusione del Vangelo, provano tutti che era il tempo dovuto, κατα καιρον, il tempo giusto; e quella sapienza divina era giustificata nel fissare quel tempo a preferenza di tutti gli altri.

Morì per gli empi - Ὑπερ ασεβων απεθανε, Morì Invece degli empi, vedi anche Romani 5:8 ; quindi Luca 22:19 . Il corpo di Cristo, το ὑπερ ὑμων διδομενον, che è dato per te; cioè la vita che è stabilita nel tuo Stead. In questo modo la preposizione ὑπερ, è usata dai migliori scrittori greci.