Salmi 103:3

che perdona tutte le tue iniquità; che guarisce tutte le tue malattie; Chi perdona - I benefici sono i seguenti,

1. Perdono del peccato.

2. Ripristino della salute: "Chi guarisce tutte le tue malattie".

Salmi 103:3 .Dove quest'ultimo verso varia solo l'espressione del primo. E il nostro benedetto Salvatore ragiona con i Giudei sullo stesso principio: "Che cosa è più facile dire al paralitico: I tuoi peccati ti sono perdonati, o dire: Alzati, prendi il tuo lettuccio e cammina?" Marco 2:9 .

Vedi anche Matteo 8:17 ; Isaia 53:4 . Qui locus Isaiae, 1 Pietro 2:24 , refertur ad remissionem peccatorum: hic vero ad sanationem morborum, quia ejusdem potentiae et bonitatis est utrumque praestare; et, quia peccatis remissis, et morbi, qui fructus sunt peccatorum, pelluntur.

«Quale passo di Isaia si riferisce, in 1 Pietro 2:24 , alla remissione dei peccati, e qui alla guarigione delle malattie, perché ambedue sono effetti della stessa potenza e bontà; e perché alla remissione dei peccati era associata la rimozione dei disordini, frutti del peccato». - Wetstein su Matteo 8:17 .

Che questa profezia si sia adempiuta esattamente, credo che si possa dedurre dalla storia di questo grande evento data dal profeta stesso. È chiaro che Ezechia, con il suo trattato con Sennacherib, con il quale accettò di pagargli trecento talenti d'argento e trenta talenti d'oro, si era spogliato di tutto il suo tesoro. Non solo gli diede tutto l'argento e l'oro che era nel suo tesoro e in quello del tempio, ma fu anche costretto a tagliare l'oro dalle porte del tempio e dalle colonne, con le quali lui stesso le aveva ricoperte , per soddisfare le richieste del re d'Assiria: ma dopo la distruzione dell'esercito assiro, troviamo che "aveva grandissime ricchezze, e che si fece tesori per argento, e per oro e per pietre preziose", ecc. .

2 Cronache 32:27. Era così ricco che per orgoglio e vanità mostrò la sua ricchezza agli ambasciatori di Babilonia. Questo non può essere spiegato diversamente, se non dal bottino prodigioso che fu preso con la distruzione dell'esercito assiro. - L. E così, nella provvidenza di Dio, fece restaurare la ricchezza che gli era richiesta.