Lasciate che questa sia la ricompensa dei miei avversari da parte del Signore, e di quelli che parlano male contro la mia anima. Che questa sia la ricompensa dei miei avversari da parte del Signore, e di coloro che parlano male della mia anima - Seguendo il modo di interpretazione già adottato, questo può significare: Tutte queste maledizioni saranno adempiute sui miei nemici; li avranno come ricompensa. Così tutta l'opposizione fatta dai Giudei contro nostro Signore, e le obloquie e le esecrazioni con cui hanno caricato lui e la sua religione, sono ricadute su se stesse; e sono terribili esempi dell'ira di Dio che dimora su coloro che non credono.

Ma questo versetto non è forse la chiave di tutto ciò che lo ha preceduto? L'originale, interpretato in modo equo, ci porterà a un significato un po' diverso: זאת פעלת שטני מאת יהוה והדברים רע על נפשי zoth peullath soteney meeth Yehovah, vehaddoberim ra al naphshi. "Questa è l'opera dei miei avversari davanti al Signore, e di quelli che parlano male contro la mia anima", o vita. Cioè, tutto ciò che viene detto dal sesto al ventesimo versetto consiste nelle parole malvagie e nelle imprecazioni dei miei nemici contro la mia anima, lavorando per mettere il Signore, con le imprecazioni, contro di me, affinché le loro maledizioni possano avere effetto.

Questa, che è un'interpretazione ragionevole, libera tutto il Salmo da ogni difficoltà. Certo, le maledizioni in essa contenute sono più simili a quelle che procedono dalla bocca dell'empio, che da quella ispirata dallo Spirito del Dio vivente. Prendendo le parole in questo senso, che sono convinto siano le migliori, e che l'originale sopporterà bene e molte delle Versioni hanno un aspetto, allora la nostra traduzione può restare così com'è, solo che il lettore ricordi che al sesto versetto David comincia a raccontare come i suoi nemici Lo maledissero, mentre pregava per Loro.

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