Salmi 126:1

Una canzone di gradi. Quando il SIGNORE rivolse di nuovo la cattività di Sion, noi eravamo come loro che sognavano. Quando il Signore rivolse di nuovo la cattività - Quando Ciro pubblicò il suo decreto in favore degli ebrei, dando loro la libertà di tornare nella propria terra e ricostruire la loro città e il loro tempio.

Eravamo come loro quel sogno - La notizia è stata così inaspettata che abbiamo dubitato per un po' della sua verità. Credevamo che fosse una notizia troppo bella per essere vera e pensavamo a noi stessi in un sogno o in un'illusione. Quando i Romani ebbero sconfitto Filippo, re di Macedonia, restituirono la libertà alle città greche con un proclama. Si faceva al tempo dei giochi istmici, e dal banditore, che entrava nel circo per proclamarli; nessuno tranne il generale romano T.

Quintius sapeva cosa doveva essere fatto. Moltitudini da tutta la Grecia erano lì riunite; e la notizia produsse su di loro quasi lo stesso effetto, secondo Livio, che la pubblicazione del decreto di Ciro fece sui Giudei, secondo quanto qui riferito dal salmista. Darò la sostanza di questo resoconto dello storico romano. Quando i romani si furono seduti per vedere i giochi, l'araldo con la sua tromba entrò nell'arena secondo l'usanza, per proclamare i vari giochi. Ottenuto il silenzio, pronunciò solennemente le seguenti parole: -

Senato romano et. Quincius imperator, philippo rege macedonibusque devictis; liberos, immunis, suis legibus esse jubet corinthios, phocenses, locrensesque omnes, et insulam euboeam, et magnetas, thessalos, perrhaebos, achaeos, phthiotas.

"Il Senato romano e il generale T. Quinzio, dopo aver sconfitto il re Filippo e i Macedoni, ordinano che i Corinzi, i Focensi, tutti i Locrenesi, l'isola di Eubea, i Magnesiani, i Tessali, i Perrebi, gli Achei e i Ftioti, essere liberi, essere liberati da tutte le tasse e vivere secondo le proprie leggi".

L'effetto che ciò produsse sui Greci attoniti che erano presenti, è riferito da questo abile storico in modo molto naturale e commovente; e alcune parti quasi nelle parole del salmista.

Audita voce praeconis, majus gaudium fuit, quam quod universum homines caperent. Vix satis se credere se quisque audisse: alii alios intueri mirabundi velut somnii vanam speciem: guod ad guemque pertineret, suarum aurium fidei minimi credentes, proximos interrogabant. Revocatur praeco, cum unusquisque non audire, sed videre libertatis suae nuncium averit, iterum pronunciaret eadem. Tum ab certo jam gaudio tantus cum clamore plausus est ortus, totiesque repetitus, ut facile appareret, nihil omnium bonorum multitudini gratius quam Libertatem esse.

T. 54: Hist., lib. xxiii., c. 32.

Udito questo annuncio dell'araldo, c'era una tale gioia che la gente in generale non poteva comprenderlo. Quasi nessuno poteva credere a ciò che aveva sentito. Si guardarono, chiedendosi come se fosse stata un'illusione, simile a un sogno; e sebbene tutti fossero interessati a ciò che si diceva, nessuno poteva fidarsi delle proprie orecchie, ma chiedeva a ciascuno che gli stava accanto che cosa fosse proclamato.

L'araldo fu nuovamente chiamato, poiché ciascuno esprimeva il più forte desiderio non solo di ascoltare, ma di vedere il messaggero della propria libertà: l'araldo, dunque, ripeté l'annuncio. Quando con questa ripetizione fu confermata la buona novella, si levò un tale grido, accompagnato da ripetuti battiti di mani, come chiaramente mostrò che di tutte le cose buone nessuna è così cara alla moltitudine come la Libertà.

Oh che Dio possa suscitare qualche altro liberatore per salvare queste stesse città con i loro abitanti, da un giogo peggiore di quello che fu imposto loro dal re di Macedonia; e da una servitù che ora dura trecento anni in più della prigionia degli Israeliti nell'impero di Babilonia!

Costantinopoli fu presa dai Turchi nel 1453; e da quel tempo fino ad oggi (ottobre 1822) sono trascorsi trecentosessantanove anni. Perché le potenze cristiane d'Europa stanno a guardare e vedono l'arca del loro Dio in cattività; il santo nome con cui sono chiamati disprezzati ed esecrati; gli oltraggi più vili offerti a coloro che sono chiamati cristiani, dai barbari i più crudeli, feroci e abominevoli che abbiano mai disonorato il nome dell'uomo? Gran Dio, rivendica la causa dei greci afflitti così sommariamente, efficacemente e permanentemente, come una volta hai fatto quella del tuo popolo oppresso, gli ebrei! La mezzaluna non riempia mai più le sue corna con una vittoria, né con le spoglie di coloro che sono chiamati con il sacro nome di Gesù: ma scenda di nuovo nell'oscurità totale; e non conoscere alcun cambiamento in meglio, finché illuminato dallo splendore orientale del Sole di giustizia! Amen! Amen!

In che modo questa preghiera è stata finora esaudita in modo significativo! Tre grandi potenze cristiane, gli inglesi, i francesi e i russi, hanno assunto la causa dei greci oppressi. La flotta turca è stata attaccata nella baia di Navarino dalle flotte combinate delle suddette potenze nell'ottobre 1827, sotto il comando dell'ammiraglio britannico, Sir Edward Codrington, e totalmente annientata. Dopo di che le truppe maomettane furono cacciate dalla Grecia e dalla Morea; così che l'intera Grecia è liberata dai suoi oppressori, ed è ora sotto il proprio governo, protetta dai poteri di cui sopra - marzo 1829.