Salmi 18:7

Allora la terra tremò e tremò; anche le fondamenta dei monti si mossero e furono scosse, perché era adirato. Allora la terra tremò e tremò - "In questo e nei seguenti versi Davide descrive, con le espressioni più sublimi e i termini più grandiosi, la maestà di Dio e il modo terribile in cui è venuto in suo aiuto. La rappresentazione della tempesta in questi versi deve essere consentito da tutti i giudici abili e imparziali di essere veramente sublime e nobile, e nello spirito genuino della poesia.

La maestà di Dio e il modo in cui è rappresentato mentre viene in aiuto del suo re preferito, circondato da tutti i poteri della natura come suoi servitori e ministri, e armando (per così dire) cielo e terra per combattere le sue battaglie , ed eseguire la sua vendetta, è descritto nei termini più alti e più sorprendenti. Lo scuotimento della terra; il tremore dei monti e delle colonne del cielo; il fumo che usciva dalle sue narici; le fiamme del fuoco divorante che sprizzavano dalla sua bocca; i cieli si chinano per condurlo alla battaglia; il suo cavalcare un cherubino e volare rapidamente sulle ali di un turbine; il suo nascondere la sua maestà nelle dense nubi del cielo; lo scoppio dei fulmini dall'orrenda oscurità; l'emettere la sua voce con tuoni; la tempesta di grandine infuocata; lo scioglimento dei cieli, e il loro dissolversi in diluvi di pioggia tempestosa; lo squarcio della terra, e la rivelazione del fondo delle colline, e dei canali sotterranei o torrenti d'acqua, per lo stesso respiro delle narici dell'Onnipotente; sono tutte circostanze che creano ammirazione, suscitano una sorta di orrore e superano ogni cosa di questa natura che si trova in uno qualsiasi dei resti dell'antichità pagana.

Vedi Longino sul sublime, sec. 9, e la descrizione di Esiodo di Giove in lotta contro i Titani, che è una delle cose più grandiose di tutta l'antichità pagana; sebbene al confronto si troverà infinitamente corto di questa descrizione del salmista; in tutto il quale Dio è rappresentato come un potente guerriero che va a combattere le battaglie di Davide, e molto infuriato per l'opposizione che i suoi nemici facevano alla sua potenza e autorità.

"Quando discese allo scontro, i cieli stessi si inchinarono per rendere la sua discesa più terribile, la sua tenda militare era oscurità sostanziale; la voce del suo tuono era l'allarme bellicoso che risuonò alla battaglia; il carro su cui cavalcava era il fitto nuvole del cielo, guidate da cherubini e portate dalla forza irresistibile e dalle ali rapide di una tempesta impetuosa; e i dardi e le armi che usava erano fulmini, fulmini, grandine di fuoco, piogge diluvio e venti tempestosi!

"Non c'è da meravigliarsi che quando Dio è sorto così, tutti i suoi nemici dovrebbero essere dispersi, e quelli che lo odiavano dovrebbero fuggire davanti a lui.

"Non sembra da nessuna parte della storia di Davide che ci sia stata una tale tempesta come è qui descritta, che si è rivelata distruttiva per i suoi nemici e salutare per se stesso. Potrebbe, infatti, esserci stata una tale tempesta, anche se non ci sono particolari menzione di esso: a meno che non si possa pensare che qualcosa di questa natura sia suggerito nel racconto della seconda battaglia di Davide con i Filistei, 2 Samuele 5:23 , 2 Samuele 5:24 .

È indubbio, tuttavia, che la tempesta sia rappresentata come reale; sebbene Davide, nel descriverlo, l'abbia accresciuta e abbellita con tutti gli ornamenti della poesia. Vedi la nona Prelezione di Chandler, Delaney e Lowth.