Salmi 50:1

Salmo di Asaf. Dio potente, anche il Signore, ha parlato, e ha chiamato la terra dal sorgere del sole fino alla scendendo dello stesso. Il potente Dio, anche il Signore, ha parlato - Qui sono usati i nomi essenziali di Dio: אל אלהים יהוה El, Elohim, Yehovah, ha parlato. I primi sei versetti di questo Salmo sembrano contenere una descrizione del grande giudizio: a qualsiasi considerazione o fatto minore sembra impossibile, con qualsiasi proprietà, contenerli. In questa luce considererò questa parte del Salmo e mostrerò: -

Primo, i preparativi alla venuta del grande Giudice. El Elohim l'Eterno ha parlato e ha chiamato la terra, tutti i figlioli degli uomini, dal sorgere del sole al suo tramonto. Da Sion, la perfezione della bellezza, (מכלל יפי michlal yophi, la bellezza in cui è racchiusa ogni perfezione), Dio ha brillato, Salmi 50:1 , Salmi 50:2 .

1. Ha mandato il suo Spirito per convincere gli uomini del peccato, della giustizia e del giudizio.

2. Ha inviato la sua Parola; ha fatto una rivelazione di se stesso; e ha dichiarato agli uomini sia la sua legge che il suo Vangelo: "Da Sion, perfezione della bellezza, Dio ha risplenduto", Salmi 50:2 . Poiché da Sion doveva uscire la legge e da Gerusalemme la parola del Signore. Isaia 2:3 .

In secondo luogo, gli accompagnamenti.

1. Il suo approccio è proclamato, Salmi 50:3 : "Il nostro Dio verrà".

2. La tromba proclama il suo arrivo: "Non tacerà".

3. La natura universale sarà scossa, e la terra e le sue opere saranno arse: "Un fuoco divorerà davanti a lui e sarà molto tempestoso intorno a lui", Salmi 50:3 .

In terzo luogo, i testimoni sono convocati e raccolti e raccolti da tutte le parti; alcuni dal cielo e altri dalla terra.

1. Angeli custodi.

2. Compagni umani: "Chiamerà i cieli dall'alto e la terra, affinché giudichi il suo popolo", Salmi 50:4 .

In quarto luogo, la procedura. Per quanto riguarda i giusti, vengono emessi ordini: "Raccogliete i miei santi", coloro che sono salvati dai loro peccati e resi santi, "insieme a me". E affinché la parola santi non possa essere fraintesa, è spiegata da "coloro che hanno stretto un'alleanza con me mediante sacrificio"; coloro che sono entrati in unione con Dio, mediante l'offerta sacrificale del Signore Gesù Cristo.

Tutto il resto passa sotto silenzio. Ci viene detto chi sono coloro che entreranno nella gioia del loro Signore, cioè solo i santi, coloro che hanno stretto un'alleanza con Dio mediante il sacrificio. Tutti, quindi, che non rispondono a questa descrizione sono esclusi dalla gloria.

Quinto, La questione finale: tutte le schiere angeliche e tutti i redenti del Signore, si uniscono in applaudite acclamazioni alla decisione del Supremo Giudice. I cieli (poiché la terra non c'è più, è bruciata) dichiareranno la sua giustizia, la giustizia esatta di tutto il procedimento, dove solo la giustizia è stata fatta senza parzialità e senza severità, né potrebbe essere altrimenti, perché Dio è Giudica se stesso.

Così l'assemblea è sciolta; i giusti sono ricevuti nella gloria eterna e gli empi sono trasformati nell'inferno, con tutti quelli che dimenticano Dio. Alcuni pensano che la sentenza contro i malvagi sia quella contenuta, Salmi 50:16 . Vedi l'analisi alla fine, e in particolare sui primi sei versi, in cui viene presa una visione un po' diversa dell'argomento.