Salmi 97:1

Il Signore regna; gioisca la terra; lasciare la moltitudine di isole tutte verificati stessa . Il Signore regna - Ecco una semplice proposizione, che è un assioma evidente e non richiede prove: Geova è infinito ed eterno; possiede un potere illimitato e una saggezza infallibile; come è il Creatore, così deve essere il Governatore di tutte le cose. La sua autorità è assoluta, e quindi il suo governo universale. In ogni luogo, in ogni occasione e in ogni tempo Geova regna.

Ma questo Re supremo non è solo chiamato hwhy Yehovah, che significa il suo essere infinito ed eterno, il potere illimitato e la saggezza infallibile; e, come Creatore, il suo governo universale; ma è anche ynd) Adonai, il direttore e giudice. Dirige le azioni umane con la sua parola, Spirito e Provvidenza. Quindi sono le sue leggi e la rivelazione in generale; perché i governati dovrebbero conoscere il loro governatore, e dovrebbero conoscere le sue leggi, e le ragioni su cui si fonda l'obbedienza.

Come Adonai o Direttore, mostra loro la differenza tra il bene e il male; e il loro dovere verso il loro Dio, i loro vicini e se stessi: e infine diventa il giudice delle loro azioni. Ma poiché la sua legge è santa, e il suo comandamento santo, giusto e buono, e l'uomo è in uno stato decaduto e peccaminoso; quindi si rivela come; Elohim, Dio, che stipula un'alleanza di grazia con l'umanità, per illuminare le sue tenebre e aiutare le sue infermità; affinché veda ciò che è giusto e possa farlo.

Ma poiché ciò non cancellerà i peccati già commessi, di qui la necessità di un Salvatore, un'espiazione; e quindi l'incarnazione, passione, morte e risurrezione di nostro Signore Gesù. Questo è il provvedimento preso dal grande Dio per l'amministrazione più efficace del suo regno sulla terra. Regna l'Eterno, Adonai, Elohim; et la sua animadversis, e considerati questi punti, non c'è da meravigliarsi che il salmista aggiunga,

Gioisca la terra; si rallegri la moltitudine delle isole - La terra, il globo terraqueo; specialmente, qui, i vasti continenti, su ogni parte dei quali si estende il dominio di Dio. Ma non è limitato a loro; prende nelle isole del mare; tutta la moltitudine di quelle isole, fino alla più piccola roccia abitata; che sono tanto gli oggetti delle sue cure, considerato il numero dei loro abitanti, quanto i più vasti continenti sui quali sono fondati i più potenti imperi.

Tutto questo governo scaturisce dalla sua santità, giustizia e benignità; e si esercita in quella che chiamiamo provvidenza, da pro, for, prima, e video, vedere, parola che ben definisce e applica Cicerone: Providentia est, per quam futurism aliquid videtur, antequam factum sit. "La provvidenza è ciò per cui ogni cosa futura è vista prima che avvenga." De Inventare. C. 53. E, in riferimento ad una divina provvidenza, assunse l'opinione generale, cioè Esse deos, et eorum Providentia mundum administrari. De Divinat. C. 51, ad finem. "Ci sono gli dei, e dalla loro provvidenza sono amministrati gli affari del mondo."

Questa provvidenza non è solo generale, comprende la terra ei suoi abitanti, in massa; dare e stabilire leggi con cui tutte le cose saranno governate; ma è anche particolare; accoglie le moltitudini delle isole, così come i vasti continenti; le diverse specie così come i generi; l'individuo, ma anche la famiglia. Come ogni tutto è composto delle sue parti, senza la più piccola delle quali non potrebbe essere un tutto; così tutti i generali sono composti di particolari.

E dalla provvidenza particolare di Dio si forma la provvidenza generale; si prende cura di ogni individuo; e, di conseguenza, si prende cura del tutto. Perciò, sulla provvidenza particolare di Dio, si edifica la provvidenza generale; e la provvidenza generale non potrebbe esistere senza il particolare, non più di quanto un tutto possa sussistere indipendentemente dalle sue parti. È per questa particolare provvidenza che Dio governa la moltitudine delle isole, nota la caduta di un passero, le bottiglie; le lacrime del dolente, e conta i capelli dei suoi seguaci. Ora, poiché Dio è un Essere infinitamente saggio e buono, e governa il mondo in saggezza e bontà, la terra può ben gioire e la moltitudine delle isole gioisca.