Salmi 98:9

davanti al Signore; poiché viene a giudicare la terra: con giustizia giudicherà il mondo e il popolo con equità. Poiché viene per giudicare la terra, viene per manifestare la sua salvezza e manifestare i suoi disegni misericordiosi a tutti i figlioli degli uomini.

Con giustizia giudicherà il mondo - La sua parola non sarà confinata; tutti lo conosceranno, dal più piccolo al più grande: mostrerà di amare ogni uomo e di non odiare nulla di ciò che ha fatto. Vedi le note su Salmi 96:1 (nota). C'è una grandissima somiglianza tra questo Salmo e il Cantico o Magnificat della Beata Vergine. Farò notare alcuni dei paralleli, principalmente dal vescovo Nicholson.

Questo Salmo è un'evidente profezia della venuta di Cristo per salvare il mondo; e ciò che qui è predetto da David è, nel canto della Beata Vergine, cantato come se si fosse compiuto. David è la Voce e Maria è l'Eco.

1. Davide "Cantate al Signore un canto nuovo". (La voce).

Maria "L'anima mia magnifica il Signore". (L'eco).

2. Davide "Ha fatto cose meravigliose". (La voce).

Maria "Grandi cose ha fatto l'Onnipotente". (L'eco).

3. Davide "Con la sua destra e braccio santo ha ottenuto la vittoria se stesso." (La voce).

Maria "Ha mostrato forza con il suo braccio e ha disperso i superbi nell'immaginazione dei loro cuori". (L'eco).

4. Davide "Il Signore ha fatto conoscere la sua salvezza, la sua giustizia ha manifestato apertamente", ecc. (The Voice).

Maria "La sua misericordia è su quelli che lo temono, di generazione in generazione". (L'eco).

5. Davide "Si è ricordato della sua misericordia e della sua verità verso la casa d'Israele". (La voce).

Maria "Ha aiutato Israele, suo servo, a ricordare la sua misericordia". (L'eco).

Questi paralleli sono molto sorprendenti; e sembra che Maria avesse negli occhi questo Salmo quando compose il suo canto di trionfo. E questo è un argomento più lontano che l'intero Salmo, sia che registri la liberazione di Israele dall'Egitto, o gli ebrei dalla cattività babilonese, debba ancora essere compreso alla fine della redenzione del mondo da parte di Gesù Cristo, e la proclamazione del suo Vangelo attraverso tutte le nazioni della terra: e presa in questa prospettiva, nessun linguaggio può essere troppo forte, né immaginario poetico troppo alto, per indicare le insondabili ricchezze di Cristo.

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].