Apri le tue porte, o Libano, che il fuoco divori i tuoi cedri. Apri le tue porte, o Libano - darò la nota di Mr. Joseph Mede su questo versetto: -

"Ciò che mi commuove più degli altri, è nel cap. 11, che contiene una profezia della distruzione di Gerusalemme, e una descrizione della malvagità degli abitanti, per la quale Dio li avrebbe dati alla spada, e non hanno più pietà per loro. Si narra della distruzione di Tito, ma credo che una simile profezia non fosse adatta al tempo di Zaccaria (quando la città giaceva ancora per gran parte nelle sue rovine, e il tempio non aveva ancora recuperato le sue), né conforme alla portata.

La commissione di Zaccaria, che, insieme al suo collega Aggeo, fu inviata per incoraggiare il popolo, recentemente tornato dalla prigionia, a costruire il loro tempio e ad instaurare la loro repubblica. Era questo il momento adatto per predire la distruzione di entrambi, mentre erano ancora in costruzione? E anche per Zachary, chi doveva incoraggiarli? Questo non si addice meglio alla desolazione di Nabucodonosor?" Penso davvero di sì. Vedi 61. Epistola di Mr. J. Mede.

Libano significa tempio, perché costruito con materiali principalmente portati da quel luogo.

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