Pertanto. — Questa è la conclusione pratica di tutta la faccenda. Dobbiamo guardare indietro a quello strano ricordo di splendido privilegio e di terribile caduta e imparare da esso la solenne lezione della sfiducia in se stessi. Guidati da capi divinamente nominati, adombrati dalla Presenza Divina, sostenuti da cibi e bevande dati divinamente, i vasti eserciti d'Israele erano passati dalla schiavitù dell'Egitto alla gloriosa libertà dei figli del Dio vivente; eppure in mezzo a tutti quelli che sembravano stare così sicuri nella loro relazione con Dio, ma alcuni non caddero.

I cristiani, chiamati da una schiavitù più mortale a una libertà più gloriosa, corrono lo stesso pericolo. Chi pensa di stare al sicuro faccia molta attenzione, per non cadere. Il mormorio contro i loro maestri apostolici, il desiderio di spingersi fin dove potevano nell'indulgenza senza commettere peccato reale, erano indicazioni terribilmente significative nella Chiesa di Corinto. Quando sentiamo che cominciamo a detestare coloro che ci mettono in guardia contro il peccato, e quando ci troviamo a misurare con minuziosa casistica qual è la più piccola distanza che possiamo interporre tra noi e qualche desiderato oggetto di indulgenza senza peccare realmente, allora «chi pensa sta in piedi, bada di non cadere».

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