1 Corinzi 11:3

Ma vorrei che tu lo sapessi.— Dopo la lode generale del versetto precedente, si introduce così il rimprovero per aver trascurato, o voluto trascurare, i suoi precetti in un caso particolare. L'argomento trattato, vale a dire, la scoperta del capo da parte delle donne nelle assemblee per il culto, era di momento effimero e, come tutti noi ora lo considereremmo, di banale importanza. Ogni circostanza, tuttavia, che potesse in minima parte causare la perversione o l'incomprensione dei principi del cristianesimo dal mondo pagano era di vitale importanza in quei primi giorni della Chiesa, e quindi troviamo l'Apostolo, che ha insegnato i principi più intrepidamente della libertà cristiana, condannando strenuamente ogni applicazione di quei princìpi che possano nuocere ai migliori interessi della fede cristiana.

Il capo di ogni uomo è Cristo. — L'Apostolo non si limita a trattare della prassi esteriore sulla quale è stato chiesto il suo consiglio, ma procede a enunciare i principi che si oppongono al principio di quella assoluta ed essenziale eguaglianza, che, trovando la sua espressione e affermazione nella pratica della donne che si scoprono la testa nelle assemblee pubbliche.

L'allusione qui non è a Cristo come Capo di tutto il genere umano e di tutte le cose (come in Efesini 1:22 ; Colossesi 1:16 ; Colossesi 2:10 ), ma come Capo del "corpo", il cristiano Chiesa: e questo pensiero introduce l'argomento generale sulla subordinazione pratica della donna, ricordando ai Corinzi che, sebbene vi sia nella Chiesa una perfetta uguaglianza spirituale (come insegnata in Galati 3:28 ), tuttavia è un'uguaglianza che è di ordine e non di disordine - che è un'uguaglianza che può essere preservata solo ricordando che ciascuno non è un atomo irresponsabile isolato, ma una parte di un tutto organico.

C'è un Capo alla Chiesa, quindi non è una macchina composta da varie parti, ma un corpo composto da varie membra. Come c'è una subordinazione di tutto il corpo a Cristo, così in quel corpo c'è una subordinazione della donna all'uomo. L'ultima frase, “il Capo di Cristo è Dio”, dà (come è consuetudine di san Paolo, cfr 1 Corinzi 3:23 ; 1 Corinzi 8:6 ; 1 Corinzi 15:25 ) completezza al pensiero.

Cristo , in quanto Capo della Chiesa, cioè come uomo Cristo Gesù, è subordinato al Padre e, anzi, forse l'idea è portata più avanti nel mistero della stessa natura divina, in quanto costituita da tre Persone coeterne e co-uguale, ma essendo designato con una sequenza invariabile come "primo", "secondo" e "terzo".