1 Corinzi 15:5

Che è stato visto da Cephas. — Dalle indicazioni di sequenza qui date possiamo concludere che le apparizioni qui raggruppate sono disposte in ordine cronologico. Abbiamo queste apparizioni: — (1) A Cefa (vedi Luca 24:34 ). (2) Ai Dodici — la frase “i Dodici” essendo usata per indicare, non il numero dei presenti, ma il gruppo a cui appartenevano, come si potrebbe usare Decemviri, o Concilio Ebdomdale, non per esprimere il numero esatto ma l'ente — (vedi Luca 24:36 ; Giovanni 20:19 ).

Questa fu probabilmente l'apparizione ai dieci Apostoli, e si distingue da una successiva apparizione a "tutti gli Apostoli". (3) A più di cinquecento fratelli contemporaneamente. Questo deve essere stato in Galilea, poiché in un secondo momento (vedi Atti degli Apostoli 1:15 ) la Chiesa di Gerusalemme consisteva di soli centoventi discepoli.

(Vedi Matteo 28:16 , e Atti degli Apostoli 1:15 .) (4) A Giacomo. Questa apparizione è ricordata solo qui e nel Vangelo degli Ebrei, che è citato da san Girolamo, “Ma il Signore, quando ebbe dato il sindôn ” (la stessa parola che per la “ vestita di lino”, in Marco 14:51 ) "al servo del sacerdote, fece portare una tavola e sopra del pane, che benedisse e diede a Giacomo, dicendo: 'Mangia ora il tuo pane, fratello, poiché il Figlio dell'uomo è risorto dai morti ;' poiché Giacomo aveva giurato che non avrebbe mangiato pane dall'ora in cui aveva bevuto il calice del Signore finché non lo avesse visto risuscitare dai morti.

” (5) A tutti gli Apostoli, essendo presente Tommaso ( Giovanni 20:26 ). (6) S. Paolo stesso ( Atti degli Apostoli 9:5 ). A questi fatti fa appello san Paolo. La maggior parte di coloro che Lo videro erano vivi. I loro nemici erano vivi per contestarlo, se potevano.

I testimoni non avevano nulla da guadagnare, tutto da perdere dicendo la verità. Le prove furono presentate circa venticinque o trenta anni dopo il verificarsi dei fatti addotti. L'Apostolo qui sostiene la verità di un fatto storico. Fa appello esclusivamente alla prova storica e accumula una massa di testimonianze storiche, come in qualsiasi questione di storia, se prodotta così poco dopo l'evento, sarebbe considerata schiacciante.