1 Corinzi 2:6

Comunque parliamo di saggezza. — Tuttavia, c'è una sapienza nel Vangelo. L'affermazione è in greco un contrasto più evidente con 1 Corinzi 2:4 quanto non appaia in inglese. Nell'originale ( 1 Corinzi 2:4 ) la parola è “saggezza” e non “ saggezza d' uomo ”, come in inglese.

Quindi l'affermazione qui è una contraddizione verbale di quella in 1 Corinzi 2:4 . Usando il plurale "noi", San Paolo implica che non era l'unico tra gli Apostoli nel metodo del suo insegnamento.

Coloro che sono perfetti , cioè quelli che sono cresciuti, e non "bambini" ( 1 Corinzi 3:1 ; vedi anche 1 Corinzi 14:20 ). La “saggezza” del Vangelo è quella profonda verità spirituale che solo coloro la cui natura spirituale è stata addestrata e coltivata erano in grado di comprendere.

Questa “sapienza”, però, l'Apostolo non l'aveva insegnata ai Corinzi; aveva insegnato loro solo l'alfabeto del cristianesimo, perché erano ancora solo "bambini" - erano ancora solo "carne" ( 1 Corinzi 3:3 ). Che l'Apostolo stesso non solo abbia afferrato le verità superiori che designa la "sapienza" del vangelo, ma le abbia insegnate volentieri quando c'erano uditori capaci di apprezzarle, è evidente da molti passaggi delle Epistole ai Romani, ai Colossesi e agli Efesini. , dove svela i “misteri” del vangelo.

(Vedi Romani 11:25 ; Romani 16:25 .)

Non ancora. — Meglio, una saggezza, però, non di questo mondo.

Che è venuto a zero. — Meglio, quelli che vengono portati a zero, il riferimento qui è non all'intrinseca transitorietà della sapienza e dei maestri umani, ma al fatto che vengono ridotti al nulla dal rifiuto di Dio di loro, e dalla Sua scelta del "debole ” le cose come mezzo per diffondere il vangelo ( 1 Corinzi 1:28 ).