1 Corinzi 6:1

VI.

(1) Osa qualcuno di voi. — Dopo aver rimproverato ai cristiani di Corinto ogni tentativo di giudicare coloro che sono al di fuori della Chiesa, cioè i pagani, san Paolo ora insiste, invece, sull'importanza che non sottopongano i loro affari alla decisione dei tribunali pagani. I convertiti ebrei avrebbero capito più facilmente che avrebbero dovuto risolvere le controversie tra loro, come aveva fatto il potere romano, come apprendiamo dalle osservazioni di Gallio ( Atti degli Apostoli 18:14 ), data questa libertà agli ebrei.

I gentili convertiti, tuttavia, sarebbero stati naturalmente inclini a continuare a portare le controversie davanti ai tribunali che erano stati così familiari in una condizione proverbialmente litigiosa della società prima della loro conversione. Possiamo ben immaginare quanto sarebbe dannoso per i migliori interessi del cristianesimo che la comunione cristiana, fondata com'era su principi di unità e di amore, fosse perennemente, per l'indole frettolosa e la debolezza dei singoli membri, tenuta al disprezzo dei pagani, come una scena di lotta intestinale.

Cause ripetute davanti a giudici pagani avrebbero avuto l'ulteriore effetto negativo di cancellare praticamente l'ampia linea di demarcazione che allora esisteva realmente tra i principi della giurisprudenza romana e le più alte concezioni cristiane del sacrificio di sé e della carità con cui i seguaci di Gesù Cristo avrebbero dovuto , in accordo con il Suo insegnamento, controllano la loro vita. Queste considerazioni resero necessari gli avvertimenti che qui l'Apostolo inizia con la parola enfatica “Osare”, di cui è stato ben detto (Bengel), “Con questa parola altisonante si denota il tradimento contro i cristiani”.

Ingiusti... santi. — Queste parole qui non trasmettono idee essenzialmente morali. Significano semplicemente rispettivamente "pagani" e "membri della Chiesa cristiana". Queste frasi ci ricordano che lo stato delle cose quando san Paolo scrisse questo era completamente diverso da quello che esiste oggi in qualsiasi paese cristiano. L'insegnamento non ha nulla a che fare con il giudizio dei tribunali di un paese cristiano.

I casi ai quali le ingiunzioni di San Paolo sarebbero applicabili ai giorni nostri sarebbero possibili solo in un paese pagano. Se, per esempio, in India esistessero tribunali pagani, sarebbe certamente sbagliato, e fonte di grave scandalo, che i cristiani autoctoni sottopongano tra loro questioni per la decisione a tali tribunali, invece di portarli davanti ai tribunali legali istituiti da Christian Inghilterra.

Non è probabile che in un'epoca così antica vi fossero tra i cristiani tribunali regolari e riconosciuti, e certamente le loro decisioni difficilmente avrebbero potuto avere forza legale. Esistono, tuttavia, prove storiche dell'esistenza di tali alla metà del II secolo. I principi qui enunciati avrebbero naturalmente portato alla loro istituzione. (Vedi 1 Corinzi 5:4 .)