Il commento di Ellicott su tutta la Bibbia
1 Corinzi 9:15
Ma io. — Di nuovo, dopo l'affermazione del diritto, abbiamo l'affermazione che, sebbene avesse rivendicato il diritto con la più alta e indiscutibile autorità di Cristo stesso, l'Apostolo non aveva ritenuto opportuno avvalersene.
Né ho scritto queste cose. — Meglio, nemmeno io scrivo. L'Apostolo con queste parole si guarda attentamente dalla possibilità che essi prendano questi argomenti qui usati come un indizio di una sua intenzione di rinunciare ora alla posizione indipendente che aveva fino ad allora assunto.
Era meglio per me morire. — Il significato di queste parole è evidentemente che l'Apostolo preferirebbe morire piuttosto che invalidare il suo diritto di vantarsi o di gloriarsi del suo lavoro non retribuito nella Chiesa — il che accadrebbe se ora o mai si degnasse di ricevere, come hanno fatto altri, qualsiasi supporto da parte loro. C'è, tuttavia, una grande varietà di letture sul modo effettivo di espressione di questo pensiero.
Un suggerimento è che le parole possano essere lette così: — “Era meglio per me morire che (ricevere ricompensa da te); nessuno vanificherà il mio motivo di vanto». Un altro è; "Era meglio per me morire, piuttosto che qualcuno dovrebbe annullare il mio motivo di vanto". C'è un grande peso a favore di entrambe queste letture. Sono state anche suggerite come possibili letture del brano: — “Meglio morire per me che morire il mio motivo di vanto; nessuno la annullerà; e “Era meglio per me morire piuttosto che il mio motivo di vanto — —; nessun uomo la renderà nulla.
In quest'ultimo caso l'Apostolo si ferma nel mezzo della sua appassionata dichiarazione, e lascia la frase incompiuta, mentre getta da parte il pensiero che il suo motivo di vanto potrebbe essere rimosso, ed esclama ardentemente ed enfaticamente: "Nessuno la renderà nulla .” Forse, nel complesso, soprattutto considerando il carattere dello scrittore, quest'ultima resa è più probabile che sia quella vera.
In ogni caso, la deriva generale e il significato del passaggio sono gli stessi. L'Apostolo preferirebbe morire piuttosto che perdere il suo motivo di vanto, e afferma con coraggio la sua determinazione a lasciare che nessuno glielo privi.