1 Corinzi 9:27

Ma tengo sotto il mio corpo. — Meglio, ma mi ammazzo il corpo. La parola è molto forte, e implica battere la carne fino a farla diventare nera e blu. L'unico altro posto in cui la parola ricorre è in Luca 18:5 . Si parla del corpo come del suo avversario, o sede di quelle concupiscenze e appetiti che "guerra contro la mente " ( Romani 7:23 ; Galati 5:17 ).

Portalo in soggezione. — Meglio, e rendilo schiavo. Si porta avanti l'idea che il corpo non è solo conquistato, ma condotto prigioniero. Dobbiamo ricordare che il linguaggio in tutto questo passaggio è figurativo, e l'affermazione qui si riferisce, non all'inflizione di un vero dolore al corpo, ma alla sottomissione degli appetiti e delle passioni che si trovano in esso. La vera posizione dei nostri appetiti naturali è che dovrebbero essere interamente nostri servi, e non nostri padroni; che noi "non dobbiamo seguire o essere guidati da loro", ma che dovrebbero seguire ed essere guidati da noi.

Per timore che con qualsiasi mezzo. — Meglio, per timore che , essendo stato un araldo per altri, io stesso debba essere respinto. L'immagine viene portata avanti, e l'Apostolo dice che ha un ulteriore motivo per vivere una vita di abnegazione, cioè che avendo agito da araldo, proclamando le condizioni della gara e i necessari preliminari per essa, dovrebbe non si troverà ad averli adempiuti lui stesso. È la stessa immagine che si conserva ancora di questa razza, e dell'araldo che annunciò il nome del vincitore, e il fatto che aveva soddisfatto le condizioni necessarie.

Non era consuetudine che l'araldo partecipasse alla gara, ma l'Apostolo stesso era sia un corridore nel corso cristiano, sia un araldo delle condizioni di quella gara per gli altri. Quindi, naturalmente, parla dei due personaggi, che nell'illustrazione attuale sarebbero distinti, come uniti in uno quando applicati spiritualmente a se stesso. La parola "buttato via" dà un'impressione sbagliata. La parola greca significa colui che non si era comportato secondo le regole prescritte.