E non ha chiesto al Signore. — Saul aveva, infatti, interrogato Geova prima di ricorrere alla strega di En-dor, “ma il Signore non gli rispose, né mediante i sogni, né mediante gli Urim, né mediante i profeti” ( 1 Samuele 28:6 ). . Non leggeremo un nostro significato nel testo se diciamo che la naturale impazienza di Saulo ( 1 Samuele 13:13 ) in questa occasione lo tradì di nuovo; disperava subito dell'aiuto del suo Dio, invece di cercarlo con autoumiliazione e penitenza.

Il suo personaggio è costantemente disegnato nel corso della storia. Il peccato che rovinò il primo re fu essenzialmente quello che portò alla rovina finale della nazione, cioè l'infedeltà al Dio dell'alleanza. La stessa parola caratterizza entrambi. (Comp. 1 Cronache 10:13 con 1 Cronache 5:25 ; 1 Cronache 9:1 .)

Perciò lo uccise. — Dio agisce per mezzo delle sue creature. In questo caso ha impiegato i Filistei e la mano suicida di Saul stesso; proprio come ha impiegato i conquistatori assiri di un'epoca successiva per essere il flagello dei popoli colpevoli ( Isaia 10:5 ), e ha suscitato Ciro come suo servo, che dovrebbe adempiere a tutto il suo piacere ( Isaia 44:28 ; Isaia 45:1 ).

Rivolse il regno a Davide. — Per mezzo dei guerrieri d'Israele ( 1 Cronache 12:23 ). Questa frase mostra che 1 Cronache 10 è di transizione alla storia di Davide come re.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità