1 Cronache 14:15

Un suono di andare. — Piuttosto, il suono della marcia. Il segno potrebbe essere stato naturale. David doveva ascoltare il fruscio del vento in cima alle bacas - un suono come quello di camminare sulle foglie morte - e poi sferrare il suo attacco. (Ma comp 2 Re 7:6 .) Ma ci viene ricordato, in relazione a questo frammento della storia di Davide, che tutti gli antichi attribuivano un significato profetico al movimento e al fruscio delle foglie.

I presagi degli alberi sono menzionati nell'indice della grande opera assira sui presagi terrestri, compilata per ordine di Sargon di Agadê o Accad (circa 2200 aC). Comp. anche le querce parlanti di Dodona, l'alloro di Delo (Virg. Æn. iii. 91), e quello di Delfi ( Inno ad Apollo, 393). Allo stesso ordine di idee vanno riferiti la “quercia degli indovini” ( Giudici 9:37 ), e forse la palma di Debora, e anche il roveto ardente.

Gli arabi credono che i cespugli spinosi del gharqad siano capaci di pronunciare parole profetiche; e con loro la samûra, o spina egizia, è sacra. Queste analogie, tuttavia, non militano contro la realtà o il carattere miracoloso dell'avvenimento biblico. Le comunicazioni divine con l'uomo assumono sempre la forma più adatta a colpire la mente in mezzo alle idee regnanti. Le visioni bibliche, ad esempio, hanno sempre il colore dell'ambiente del veggente: quelle di Giuseppe sono egiziane; quelli di Ezechiele nell'esilio, assiro. (Vedi, inoltre, Lenormant, La Divination en Chaldée ).

Allora uscirai in battaglia. — Una parafrasi del termine usato in Samuele.

Perché Dio è uscito. — “Allora” (Samuel), cioè, “quando avrai udito il segnale”.