1 Cronache 5:18-22

(18-22) Guerra di conquista tra le tre tribù a est della Giordania ei loro vicini arabi. La data non è data.
(18) Di uomini valorosi. — “ Tutti quelli che erano uomini valorosi, che portavano scudo e spada, e tiravano l' arco, ed erano addestrati alla guerra, erano 44.760, usciti nell'esercito” Comp. ciò che è detto in 1 Cronache 12:8 ; 1 Cronache 12:21 , dei Gaditi e dei Manassiti, che unirono le loro fortune a Davide.

Il numero dei guerrieri delle tre tribù corrisponde quasi al numero (40.000) assegnato in Giosuè 4:13 . Evidentemente si basa su qualche censimento ufficiale, di cui il cronista aveva traccia o tra le sue autorità. I dati del Pentateuco ( Numeri 1:26 ) sono molto diversi,

(19) Agariti. — Vedi 1 Cronache 5:10 .

Jetur, Nephish e Nodab. — In 1 Cronache 1:31 , Jetur, Naphish e Kedemah sono le ultime tre delle dodici tribù di Ismaele. Poiché Nodab non è menzionato da nessun'altra parte, la parola potrebbe essere una corruzione di Kedemah, o meglio Kedem. Le prime due lettere potrebbero essere state scambiate per h, la d è comune a entrambe le parole e la b e la m sono spesso confuse nella scrittura ebraica. Jetur è l'originale del nome classico Ituraea, il moderno El-Jedur.

(20) E furono aiutati contro di loro. — La stessa parola ricorre in 1 Cronache 15:26 : "E quando Dio aiutò i Leviti che portarono l'Arca". In entrambi i luoghi gli eventi strettamente naturali sono considerati provvidenziali. Qui si riconosce che la mano divina controlla i problemi di un'invasione; lì per consentire all'Arca di essere rimossa con successo dal suo luogo di riposo temporaneo.

Perché hanno gridato a Dio nella battaglia. — Senza dubbio anche i guerrieri arabi gridarono ai loro dei nella feroce lotta per la vita; e la loro fede, così com'era, diede loro forza per la battaglia. (Comp. Salmi 18:3 e Salmi 18:41 .) L'intera frase alla fine del versetto sembra una ragione aggiunta alla narrazione dallo stesso cronista.

(21) E portarono via il loro bestiame. — I numeri sono grandi, ma per nulla incredibili. Gregge e armenti costituivano naturalmente la principale ricchezza di queste tribù nomade. Comp. il tributo annuale in natura pagato da Mesha, re di Moab, ad Acab d'Israele ( 2 Re 3:4 ): "centomila agnelli e centomila montoni in vello".

Pecora. — L'ebr. la parola denota sia pecore che capre; pecora.

Di uomini centomila. — E le persone ( anima dell'uomo, espressione collettiva) centomila. In Numeri 31:32 il bottino tolto a Madian è di gran lunga maggiore, ma solo 32.000 vergini furono salvate dal massacro generale dei vinti. Il numero qui può essere corrotto, ma non sappiamo abbastanza sulla forza numerica dei popoli arabi per poter decidere. I prigionieri sarebbero stati preziosi come schiavi. Sennacherib si vanta di aver preso 200.150 persone “piccole e grandi, maschi e femmine” dalle città di Giuda.

(22) Caddero molti uccisi. — Di qui la ricchezza del bottino. I guerrieri degli alleati arabi furono probabilmente sterminati.

La guerra era di Dio. — Comp. 2 Cronache 25:20 . Questo spiega la completezza del rovesciamento arabo . È un istinto umano vedere segni di attività divina nelle grandi catastrofi nazionali, così come nei fenomeni più terribili della natura. In linguaggio profetico, un "giorno del Signore" aveva raggiunto i figli di Agar e la loro stirpe.

E dimorarono al loro posto fino alla cattività. — Quando furono portati in Assiria da Tiglat-Pileser, 1 Cronache 5:6 ; 1 Cronache 5:26 .