1 Giovanni 5:13

[ 4.

La Conclusione ( 1 Giovanni 5:13 ).

(1)

NUOVA AFFERMAZIONE DELLO SCOPO DELLA SCRITTURA, equivalente a quella all'inizio dell'Epistola, ma diversa da essa ( 1 Giovanni 5:13 ).

(2)

COSA SI PUO' FARE PER COLORO CHE NON SI ARRIVANO ALLA NORMATIVA ASSUNTA NELL'EPISTOLA ( 1 Giovanni 5:14 ).

(3)

RIASSUNTO ALCUNI PUNTI PRATICI ( 1 Giovanni 5:18 ).

( un )

I figli di Dio non peccano ( 1 Giovanni 5:18 );

( b )

Assicurazione personale che siamo figli di Dio ( 1 Giovanni 5:19 );

( c )

Assicurazione personale che Cristo è venuto, del dono del senso spirituale e di dimorare nel Dio di verità per mezzo di suo Figlio ( 1 Giovanni 5:20 ).

(4) ULTIMO AVVISO ( 1 Giovanni 5:21 ).]

San Giovanni, pensando forse alla chiusura del suo Vangelo, dove afferma lo stesso scopo ( Giovanni 20:31 ), e ricordando in 1 Giovanni 5:11 l'importanza suprema di avere la vita eterna, e la necessità di trovarla nel Figlio, riassume in queste due idee l'oggetto della sua Lettera.

Dice ancora ai suoi amici che scrive loro perché credono nel nome del Figlio di Dio, e spiega il suo desiderio di essere che, per i pensieri che ha posto loro davanti, possano sentirsi certi che la vita eterna che dovrebbe essere loro è già loro, e che la loro fede potrebbe non cessare, ma potrebbe essere davvero vitale. Pensando poi a coloro che si illuderebbero se pretendessero di una tale fiduciosa sicurezza, ricorda ai fedeli il potere della preghiera.

Partendo dall'affermazione generale che la fiducia in Dio significa che Egli ci ascolta, prosegue mostrando che l'ascolto deve implicare che le nostre suppliche siano esaudite; e poi, che sarebbe una supplica del tutto conforme alla volontà di Dio, e quindi suscettibile di essere ascoltata, se un credente pregasse per un fratello peccatore. Allo stesso tempo, bisogna ricordare che esiste un tale stato di ribellione ostinata e spietata per cui è passato il tempo di pregare.

Nel frattempo devono ricordare di nuovo che in quanto erano nati da Dio non potevano peccare volontariamente; che se erano ciò che San Giovanni pensava loro avevano ampie prove che erano di Dio, e non dovevano dimenticare che il mondo intero era corrotto; e che non poteva esserci alcun dubbio che il Figlio di Dio fosse venuto e avesse dato loro il senso spirituale necessario per discernere il vero Dio. In quel vero Dio erano, attraverso Suo Figlio.

Il Dio di cui aveva parlato il Figlio era quel vero Dio, e conoscerlo come tale nel Figlio era la vita eterna. L'ultima richiesta era che si guardassero rigorosamente da qualsiasi apparenza o tendenza che potesse rivendicare la loro simpatia o fedeltà a parte Dio.

(1) NUOVA DICHIARAZIONE DI FINALITÀ ( 1 Giovanni 5:13 ).

(13) Comp. Giovanni 20:31 . L'espressione qui è più positiva che nel Vangelo: là, «affinché possiate credere e credendo possiate avere la vita»; qui, "affinché sappiate che avete". Vuole produrre in loro una buona speranza. L'oggetto specifico all'inizio dell'Epistola era la comunicazione della gioia attraverso la comunione con gli Apostoli, la conoscenza di possedere la vita eterna e la continuazione della loro fede sarebbe proprio quella gioia.