IL SALUTO. — Un confronto di questo saluto con quelli di S. Giacomo, S. Giuda e S. Giovanni (Seconda e Terza Epistole, e Apocalisse 1:4 ), mostrerà che non è distintamente una forma paolina di iniziare una lettera , ma comune a tutti i primi cristiani. Lo stesso si può osservare nelle lettere dei Pa... [ Continua a leggere ]
PIETRO, APOSTOLO . — Il tono autorevole di questa Lettera è mostrato all'inizio. Lo scrittore assume i suoi titoli completi; non (come nella seconda lettera) il suo nome puramente umano di Simeone, né la sua umile capacità di "servo", ma il nome di roccia che Cristo gli aveva dato, e la dignità uffi... [ Continua a leggere ]
ELETTO. — Un _vero_ popolo eletto. Questa parola li distingue dal resto dei coloni ebrei in quelle parti. È un'evasione dalla difficoltà dire che furono eletti solo nella massa, come corpo. L'elezione è stata individuale e personale. Dio scelse questi ebrei particolari dall'intero numero e li fece c... [ Continua a leggere ]
BENEDETTO. — Una forma consacrata a Dio solo ( _es. _ Marco 14:61 ; Romani 9:5, 2 Corinzi 11:31 ; 2 Corinzi 11:31 ), una parola completamente diversa dal “beato”, o _felice,_ delle Beatitudini; e diverso dal "beato" della Vergine Maria ( Luca 1:28 ; Luca 1:42 ) in quanto _questa_ forma implica che l... [ Continua a leggere ]
(3-12) PANEGIRICO DEL VANGELO DA UN PUNTO DI VISTA EBRAICO. — L'Apostolo ringrazia Dio per la risurrezione di Gesù Cristo. Questo fatto è una nostra rigenerazione e un pegno di gloria futura, in vista della quale si vedeva che le afflizioni che affliggevano gli ebrei asiatici servivano a uno scopo,... [ Continua a leggere ]
A UN'EREDITÀ. — Questo è strutturalmente parallelo ed esplicativo della clausola “in una speranza viva” Siamo, come si suol dire, nati in una proprietà. Questa nozione di "eredità", o proprietà, per la quale siamo entrati, è particolarmente ebraica, e ricorre molto frequentemente nell'Antico Testame... [ Continua a leggere ]
CHI SONO TENUTI . — Questo spiega la parola "voi": "quelli, voglio dire, che sono sotto la tutela del potere di Dio". Bengel dice: “Come l'eredità è stata preservata, così sono stati custoditi gli eredi; né mancherà a loro, né a loro». ATTRAVERSO LA FEDE. — L'Apostolo teme che le ultime parole dian... [ Continua a leggere ]
IN CUI VI RALLEGRATE GRANDEMENTE . — «Il suo scopo», dice Leighton, «è di suscitare e rafforzare la gioia spirituale nei suoi fratelli afflitti; e perciò avendone posto loro la cosa nei versetti precedenti, ora lo applica e lo oppone espressamente alle loro angustie”. C'è un piccolo dubbio sull'ante... [ Continua a leggere ]
CHE LA PROVA DELLA TUA FEDE. — Questo dipende grammaticalmente dall'essere stati addolorati. Lo scopo della provvidenza di Dio nell'inviare i dolori è "affinché la prova della tua fede sia trovata a lode". La parola "processo" qui non significa esattamente la stessa cosa che nel passo di San Giacomo... [ Continua a leggere ]
CHI, NON AVENDO VISTO. — Detto in contrasto con la parola "rivelazione" nell'ultimo versetto: "che tu ami già, sebbene non sia ancora rivelato, così che non l'hai ancora visto". Sembra esserci una sorta di tenera pietà nelle parole, come pronunciate da uno che lui stesso aveva visto così abbondantem... [ Continua a leggere ]
RICEVERE LA FINE DELLA TUA FEDE. — Il “ _fine_ della nostra fede” significa, l' _oggetto_ a cui è diretta la nostra fede, la cosa per cui abbiamo creduto _. _E “fede” raggiunge il “credere” dell'ultimo versetto, così che, nella lettura, l'accento della frase cade su “fine”, non su “fede”; e l'intera... [ Continua a leggere ]
Ora San Pietro porta la sua dottrina nel cuore dei suoi lettori della Dispersione, mostrando loro quanto sia scritturale. Sicuramente non si " Ebrei 10:39 " ( Ebrei 10:39 ), ma crederanno all'acquisto delle loro anime, quando considereranno che tutti i profeti attendevano con invidia il premio ora n... [ Continua a leggere ]
RICERCA. — Ciò spiega ulteriormente quanto sopra “indagato e cercato”; precisa l'oggetto dell'indagine. Sapevano di aver parlato "riguardo a una salvezza", ma non conoscevano i _dettagli. _Il presente brano è forse il più sorprendente di tutto il Nuovo Testamento riguardo alla dottrina dell'ispirazi... [ Continua a leggere ]
A CHI È STATO RIVELATO. — Come 1 Pietro 1:11 espanse ed espose le parole "indagato e cercò", così la prima parte di 1 Pietro 1:12 espone le parole "profetizzò la grazia in riserva per voi". Vale a dire, la rivelazione di cui si parla qui non è una rivelazione speciale inviata in risposta alle loro l... [ Continua a leggere ]
CINGITI I LOMBI DELLA TUA MENTE. — Una metafora di persone che raccolgono l'abito fluente orientale (che era stato lasciato cadere per riposare), in modo da essere pronti per un'azione energica ( _ad es. _ 1 Re 18:46 , per correre; Giobbe 38:3 , per discutere). Non c'è bisogno di indagare per quale... [ Continua a leggere ]
(13-25) APPLICAZIONE GENERALE DI QUANTO SOPRA. — Essendo questa salvezza così magnifica, gli ebrei asiatici devono aggrapparsi ad essa con tenacia, in santità, nel rispetto causato dalla considerazione del costo di essa, e nella carità: il vangelo che hanno ricevuto non può essere migliorato.... [ Continua a leggere ]
COME BAMBINI OBBEDIENTI . — Letteralmente, _come figli dell'obbedienza_ — figli, _cioè_ nel senso di relazione, non di età. È caratteristico dello scrittore mantenere un pensiero alla base di molte digressioni, e così qui, l'appello a loro come "figli" si basa sul "rigenerato" di 1 Pietro 1:3 , e "e... [ Continua a leggere ]
MA COME SANTO È COLUI CHE TI HA CHIAMATO. — Più correttamente, _ma secondo_ (o, _dopo, cioè_ a somiglianza di: vedi Efesini 4:24 , “dopo Dio”) _il Santo che ti ha chiamato. _La “vocazione” è menzionata per l'obbligo che ci impone. Bengel nota quanto San Pietro sia affezionato alle parole "chiama", ... [ Continua a leggere ]
SIATE SANTI; PERCHÉ IO SONO SANTO. — La lettura migliore qui è, _Voi lo santificherete; _è ancora, tuttavia, un comando, non una promessa, tranne per il fatto che tutti i comandi di Dio sono promesse. Il comando viene circa cinque o sei volte nel Libro del Levitico, rivolto non solo ai Leviti, ma a... [ Continua a leggere ]
E SE . — Il “se” non mette in dubbio, ma, al contrario, serve a far emergere il necessario nesso logico tra invocare il Padre – e tale Padre – e la paura. (Vedi Nota su 1 Tessalonicesi 4:14 .) INVOCATE IL PADRE. — Potremmo parafrasare con "se usi la preghiera del Signore". (Riferirsi ancora a 1 Pie... [ Continua a leggere ]
PER QUANTO TU SAPPIA. — Questo parafrasa correttamente il semplice _sapere_ originario _. _La sicurezza, che è l'opposto del timore del Padre, è incompatibile con il sapere da chi e da quali angosce potrebbe acquistarci l'eredità. COSE CORRUTTIBILI. — Il disprezzo di San Pietro per _"_ argento e or... [ Continua a leggere ]
CON IL PREZIOSO SANGUE DI CRISTO. — "Prezioso" significa, non "molto apprezzato da noi", ma _costoso,_ prezioso in sé; contro la deperibilità dell'oro e dell'argento. Nota che non è "Gesù", ma "Cristo" _, cioè_ il Messia. Nessun prezzo all'infuori del “sangue”, _cioè_ la morte, del Messia poteva lib... [ Continua a leggere ]
CHE IN VERITÀ È STATO PREORDINATO. — C'è un netto contrasto inteso tra le due clausole di questo verso, e in greco i tempi sono diversi. “Chi _era stato preconosciuto,_ invero, prima della fondazione del mondo, ma a tuo vantaggio _fu_ ( _solo_ ) _indicato_ alla fine dei tempi.” San Pietro torna anco... [ Continua a leggere ]
CHI PER LUI CREDE IN DIO. — La frase è unita al versetto precedente proprio come in 1 Pietro 1:5 , "Chi sono custoditi". Il "chi" potrebbe essere reso da "e tu;" e la clausola aggiunge una specie di prova della precedente affermazione, tratta dal risultato della manifestazione di Cristo da parte di... [ Continua a leggere ]
PURIFICATE LE VOSTRE ANIME NELL'OBBEDIENZA. — Bengel ci indica bene 2 Pietro 1:5 , dove, allo stesso modo, San Pietro si diletta a esibire gradazioni di grazia. "Obbedire alla verità" qui corrisponderà alla "conoscenza" lì, con le sue immediate conseguenze di "padronanza di sé", "resistenza" e "rive... [ Continua a leggere ]
NASCERE DI NUOVO. — Piuttosto, _essendo stato generato di nuovo. _Non fa parte dell'esortazione, come se dovessero ancora essere così generati, ma assegna le basi morali dell'esortazione. È logicamente parallelo con "visto che hai purificato", e potrebbe essere reso, _visto che sei stato generato di... [ Continua a leggere ]
PERCHÉ OGNI CARNE È COME L'ERBA. — La citazione è tratta da Isaia 40:6 , e varia tra l'ebraico e la LXX. nel tipo di modo che mostra che lo scrittore aveva familiarità con entrambi. Ma il passaggio non è affatto citato solo per sostenere l'affermazione, di per sé abbastanza comune, che la Parola del... [ Continua a leggere ]
LA PAROLA CHE VIENE PREDICATA DAL VANGELO . — Una resa errata del tempo originale. Corre letteralmente, _e questa è la parola che ti è stata predicata. _Tutta la magnifica perorazione di questo paragrafo, come dell'ultimo, conduce a questo: che, secondo san Pietro, il Vangelo, come consegnato da san... [ Continua a leggere ]