1 Pietro 1:17

E se . — Il “se” non mette in dubbio, ma, al contrario, serve a far emergere il necessario nesso logico tra invocare il Padre – e tale Padre – e la paura. (Vedi Nota su 1 Tessalonicesi 4:14 .)

Invocate il Padre. — Potremmo parafrasare con "se usi la preghiera del Signore". (Riferirsi ancora a 1 Pietro 1:3 ; 1 Pietro 1:14 .) La parola sembra non significare solo "se ti appelli al Padre", ma "se ti appelli al Padre con il titolo di Padre".

” (Comp. Romani 8:15 ; Galati 4:6 .)

Chi senza rispetto delle persone giudica. — Questo “ giudicare ”, o decidere, non si riferisce solo al grande giudizio dell'ultimo giorno, ma è usato in riferimento alla parola “se invocherete il Padre”. Quella parola ha un senso forense (in cui è usata in Atti degli Apostoli 25:11 ) di presentare un ricorso, e ogni volta che rivolgiamo il nostro appello al Padre in base alla Sua Paternità, Egli decide il caso, ma lo decide senza favore — non tiene conto delle nostre azioni sbagliate per il fatto di essere Suoi figli rigenerati, e certamente nessuno per il fatto di essere di razza ebraica.

Che quest'ultima nozione trovi posto qui possiamo vedere dalle parole di San Pietro in Atti degli Apostoli 10:34 . Decide “secondo il lavoro di ogni uomo” – cioè, sui meriti individuali della causa davanti a Lui. Il “lavoro” (non le “opere”) dell'uomo racchiude tutta la sua condotta nel blocco, come un'unica prestazione, che nel complesso è buona o cattiva.

Passa il tempo... nella paura. — La parola per “passare” è in realtà la stessa della “conversazione” di 1 Pietro 1:15 , e vuole riportarci il nostro pensiero: “Come figli obbedienti, siate santi in ogni parte della vostra condotta; e se desideri il favore del Padre, fai in modo che quella condotta sia caratterizzata dal timore.

“ Questa paura”, dice l'arcivescovo Leighton, “non è vigliaccheria (né superstizione, possiamo aggiungere); annega tutte le paure inferiori e genera la vera fortezza; i giusti osano fare altro che offendere Dio. Mosè fu audace e senza paura nel trattare con un re orgoglioso e malvagio, ma quando Dio apparve disse (come ci informa l'Apostolo): "Temo molto e tremo". la parola “paura”, come se significasse che la posizione dei cristiani, come “estranei” in mezzo a un mondo ostile, richiedesse un atteggiamento timido nei confronti dell'uomo. Il “timore” del Padre può essere visto nelle prime due clausole della stessa preghiera del Signore.

Il tuo soggiorno. — Vedi in 1 Pietro 1:1 , “stranieri”. Poiché la parola è metaforica qui e in 1 Pietro 2:11 , non c'è motivo per cui la parola simile dovrebbe essere così lì, in un contesto completamente diverso. L'espressione qui pone un limite alla disciplina della paura, e nello stesso tempo ne suggerisce una ragione: per quanto figli, non sono ancora entrati nella loro “eredità” ( 1 Pietro 1:4 ) e devono assicurarsi esso.