1 Pietro 1:20

Che in verità è stato preordinato. — C'è un netto contrasto inteso tra le due clausole di questo verso, e in greco i tempi sono diversi. “Chi era stato preconosciuto, invero, prima della fondazione del mondo, ma a tuo vantaggio fu ( solo ) indicato alla fine dei tempi.” San Pietro torna ancora una volta al grande argomento di 1 Pietro 1:10 “Non trattare la tua partecipazione alla liberazione evangelica come se fosse, nel migliore dei casi, un colpo di fortuna, e così impara a disprezzarla .

Né pensate come se Paolo e Silvano vi stessero predicando una nuova invenzione in disaccordo con lo spirito dell'antica alleanza, sotto la quale siete stati allevati. Dio sapeva da tutta l'eternità chi doveva essere il suo Messia e il suo Agnello, ma per amor vostro la dichiarazione particolare e personale di Lui è stata riservata fino ad ora. Per te è stata custodita la rivelazione di un segreto che sta alla base dell'intero sistema dell'Antico Testamento.

L'antecedente grammaticale del relativo "che in verità" non è "agnello", ma "Cristo"; e la parola per "preordinato" è, letteralmente, preconosciuta, solo come in 1 Pietro 1:2 (vedi Nota), con l'ulteriore nozione di prendere una decisione. Vediamo che la dottrina di San Pietro non è cambiata dal grande giorno di Pentecoste ( Atti degli Apostoli 2:23 ).

La prescienza (come dimostrerebbe quel passaggio) include non solo la conoscenza e la decisione che Gesù dovrebbe essere il Cristo, ma che la storia di Cristo dovrebbe essere quella che era; e questo sembra coinvolgere non solo la dottrina che l'Incarnazione non fu un mero episodio, conseguente alla caduta dell'uomo, ma anche la dottrina che, "prima della fondazione del mondo", Dio aveva preconosciuto, e aveva deciso di permettere, la caduta si.

La stessa dottrina sembra essere coinvolta in Apocalisse 13:8 , ma solo indirettamente, perché lì le parole “fin dalla fondazione del mondo”, non sono da associare alla parola “ucciso”, ma alla parola “scritto”. "

Era manifesto. — Meglio, è stato manifestato, cioè mostrato senza ambiguità, indicato. Il contesto mostra che non significa semplicemente la vita visibile del Verbo Incarnato tra gli uomini, come in 1 Timoteo 3:16 ; 1 Giovanni 3:5 ; ma che il Messia e Agnello di Dio fu indicato come identico all'Uomo Gesù.

E questa fu l'opera di Giovanni Battista, dire della Persona in particolare che vide camminare lungo il Giordano: "Ecco l'Agnello". Così san Giovanni Battista stesso descrisse la sua missione: "Tutto lo scopo della mia venuta era che Egli fosse manifestato, individuato e mostrato a Israele", come la Persona attorno alla quale erano raccolte tutte le loro speranze messianiche ( Giovanni 1:31 ).

In questi ultimi tempi - cioè, non solo "nei tempi moderni", "ultimamente", ma "alla fine dei tempi", mostrando la convinzione di San Pietro che la fine del mondo non fosse molto lontana. (Comp. ancora una volta Daniele 12:4 ; Daniele 12:9 ; Daniele 12:13 .

) Quasi esattamente la stessa frase è usata in Ebrei 1:2 ; 2 Pietro 3:3 .