1 Pietro 2:13

Ad ogni ordinanza dell'uomo. — Seconda regola prudenziale, subordinazione. Letteralmente, ad ogni creazione umana, cioè ad ogni ufficio o autorità che gli uomini hanno stabilito. Non è solo alle ordinanze dell'istituzione direttamente divina che dobbiamo sottomettere. Badate che non dice che dobbiamo sottometterci ad ogni legge che gli uomini possono approvare. Questo passaggio è più direttamente modellato su Romani 13:1 , et seq.

, dove il motivo assegnato per la sottomissione è lo stesso di quello in Giovanni 19:11 , vale a dire, che in definitiva l'autorità procede da Dio stesso. Qui, però, il pensiero è ben diverso. Devono sottomettersi, ma non a causa della fonte originaria da cui deriva l'autorità, ma a causa delle conseguenze pratiche della mancata sottomissione.

Deve essere fatto “per l' amor del Signore” ( cioè, Gesù Cristo) “per amore” , cioè, per non portare discredito al Suo insegnamento e persecuzione alla Sua Chiesa. Questa differenza di trattamento, in mezzo a tante somiglianze, mostra che alla data della lettera di san Pietro c'era un motivo molto più immediato per porre l'accento sulla subordinazione politica. San Paolo, scrivendo alla Chiesa Romana, sollecita la sottomissione a Claudio, perché gli ebrei romani (tra i quali si annoveravano i cristiani) erano spesso in difficoltà ed espulsi dalla città di Roma ( Atti degli Apostoli 18:2 ); Ns.

Pietro, scrivendo con ogni probabilità dalla Chiesa romana, sollecita la sottomissione a Nerone e ai governatori provinciali perché "uomini ignoranti e sciocchi" stavano cominciando a travisare la Chiesa cristiana come una sorta di cospirazione internazionalista o socialista.

Il re, come supremo. — Prima divisione della seconda regola prudenziale: subordinazione politica. Ovviamente significa l'imperatore. Il nome "re", sebbene detestato in latino, era usato senza scrupoli dai greci di provincia per esprimere la sovranità dei Cesari. Quando viene qui descritto come "supremo", non si intende (come la nostra versione inglese trasmetterebbe) contrastare il suo potere supremo con il potere inferiore dei "governatori"; la parola è solo la stessa che è resa "più alta" in Romani 13:1 .

Huther giustamente dice: “L'imperatore era nell'impero romano non solo il più alto, ma in realtà l'unico sovrano; tutti gli altri magistrati non erano che gli strumenti con i quali esercitava il suo dominio”. Naturalmente tutta l'Asia Minore, alla quale scriveva San Pietro, era nell'Impero Romano; la lingua sarebbe stata diversa se la lettera fosse stata indirizzata, o forse fosse stata addirittura scritta dalla Babilonia geografica.