III. (1) ALLO STESSO MODO VOI MOGLI... — Terza divisione della seconda regola prudenziale: subordinazione coniugale. Anche qui la forma nell'originale è participia, unendo questa ingiunzione a 1 Pietro 2:13 ; 1 Pietro 2:18 , dove la parola è la stessa in greco, “mogli, allo stesso modo sottomettend... [ Continua a leggere ]
MENTRE VEDONO... — La stessa curiosa parola di 1 Pietro 2:12 , e il tempo, mal rappresentato da “mentre vedono”, ci pone letteralmente al momento del trionfo della condotta della moglie; _avendo tenuto,_ o _quando hanno tenuto d'occhio la tua casta conversazione. _Il marito è gelosamente all'erta pe... [ Continua a leggere ]
DI CHI NON SIA L'ORNAMENTO... — Il brano mostra che i cristiani asiatici non erano tutti delle classi più povere. Molte delle ricche ebree si erano unite a loro. La ricchezza dei cristiani di Efeso in questo periodo può essere raccolta da 1 Timoteo 2:9 , e dei Laodicesi da Apocalisse 3:17 . Due cos... [ Continua a leggere ]
MA SIA... — Il collegamento delle clausole è alquanto difficile, ma lo rende ancor più la nostra traduzione di 1 Pietro 3:3 . Letteralmente correrebbe, _di chi non sia,_ o, _a chi non appartenga l'ornamento esteriore, ma l'uomo nascosto del cuore. _Se adottiamo la traduzione nella Versione Autorizza... [ Continua a leggere ]
PERCHÉ IN QUESTO MODO. — Qui abbiamo non solo _il_ fondamento dei precetti precedenti, ma anche la certezza che Dio attribuisce valore a tali abbellimenti. Era stata da Lui accettata nelle sante donne dell'antichità che speravano in Lui, e sarebbe stata accolta di nuovo. "L'Apostolo rafforza la sua... [ Continua a leggere ]
ANCHE COME SARA. — Un preciso esempio del fatto generale appena affermato. San Pietro sembra piuttosto hanno sostenuto da ciò che ognuno si sentirebbe _deve_ essere stato il caso che da record esplicite. La consueta sottomissione di Sara è chiaramente visibile nell'unico caso a cui si riferisce San... [ Continua a leggere ]
ALLO STESSO MODO, VOI MARITI. — La sottomissione non deve essere del tutto unilaterale, sebbene la sottomissione del marito alla moglie sia di tipo diverso da quella della moglie a lui. Difficilmente dobbiamo prendere questo come un paragrafo separato dal precedente, ma piuttosto come un corollario... [ Continua a leggere ]
INFINE, SIATE TUTTI. — Un ritorno dallo speciale al generale. San Pietro non ha però dimenticato lo _scopo_ con cui furono date le antiche regole; il suo pensiero è ancora come produrre una giusta impressione nel mondo incredulo, sebbene alcune di queste ingiunzioni tocchino solo _le_ relazioni _int... [ Continua a leggere ]
NON RENDERING. — Finora S. Pietro ha parlato di condotta _interna_ . Gli ultimi due aggettivi, però, conducono gradualmente nel più ampio campo della condotta, e probabilmente ora pensa solo al rapporto con il mondo avverso. Tra i cristiani sicuramente non ci sarebbe stato “male” o “ringhiera” per _... [ Continua a leggere ]
PER. — San Pietro dimostrerà di non andare oltre il suo libro quando dice che la benedizione si ottiene solo da coloro che benedicono. LUI CHE AMERÀ LA VITA. - La "volontà" qui non è semplicemente il tempo futuro, ma "colui che ha una mente per amare la vita". La citazione di San Pietro, da Salmi 3... [ Continua a leggere ]
LASCIALO EVITARE IL MALE. — Letteralmente deviare _dal male. _Le due clausole precedenti trattavano del dominio della _parola_ ; questi due con il dominio di _azione. _Conviene meglio all'intenzione di San Pietro prendere il versetto non come un'esortazione alla virtù in generale, ma come un'istruzi... [ Continua a leggere ]
PER. — Oppure, _perché. _Nel Salmo non c'è tale particella di collegamento, ma è coinvolta nella giustapposizione. La sensazione che gli occhi del Signore siano su di te è una ragione sufficiente per l'autocontrollo sotto provocazione: specialmente, forse, quando vediamo che per “il Signore” san Pie... [ Continua a leggere ]
E CHI È COLUI CHE TI FARÀ DEL MALE? - C'è sempre un suono di sprezzante sicurezza in un interrogativo introdotto da "e:" "E chi, per favore?" SE SIETE SEGUACI. — Piuttosto, _se vi fate zeloti. _La frase guarda al futuro; non semplicemente "se attualmente siete". E la parola che significa “seguace”... [ Continua a leggere ]
MA E SE SOFFRI. — La frase antiquata si leggerebbe in modo più comprensibile così: _No, se anche doveste soffrire. _Finora sono i tentativi degli uomini di "danneggiarci" (con atti di malizia verso la proprietà o il buon nome, ecc.) dal ferirci veramente, che anche se dovesse trattarsi di "sofferenz... [ Continua a leggere ]
MA SANTIFICATE IL SIGNORE DIO NEI VOSTRI CUORI. — Il tempo di questo e dei due imperativi precedenti mostra che san Pietro intendeva questo come consiglio da attuare nel _momento_ in cui si è chiamati a soffrire. Il passaggio, così com'è in Isaia, è letteralmente: "Geova Sabaoth, lo santificherai, e... [ Continua a leggere ]
AVERE UNA BUONA COSCIENZA. — Questo colpisce la nota chiave del paragrafo. Con quanta forza lo ripete san Pietro! "Zeloso per ciò che è buono", "per amore della giustizia", " _santifica_ il Signore", "con mansuetudine e timore", "una buona coscienza", "la tua buona conversazione". INVECE. — La pa... [ Continua a leggere ]
PERCHÉ È MEGLIO. — C'è in questo paragone una sorta di ironica soppressione. SE COSÌ SARÀ LA VOLONTÀ DI DIO. — Una frase sorprendentemente riverente nell'originale, _Se la volontà di Dio lo vuole. _Questo, naturalmente, è da intendersi solo con la parola “soffrire”, che di per sé significa, come in... [ Continua a leggere ]
ANCHE PER CRISTO. — Questo dà motivo di pensare che non sia una cosa così formidabile soffrire quando si è innocenti. È già stato provato e il precedente è incoraggiante. "È", dice l'arcivescovo Leighton, "una nota facilità per la mente, in qualsiasi angoscia, guardare esempi di simile o maggiore an... [ Continua a leggere ]
PER CUI. — Se "per lo Spirito" fosse stato corretto nel versetto precedente, questa traduzione avrebbe potuto stare qui, sebbene la parola sia letteralmente _in; _poiché "in" è spesso usato per significare "in potere di", "in forza di:" _es. _ Romani 8:15 . Ma poiché quella precedente versione è ins... [ Continua a leggere ]
CHE A VOLTE ERANO DISOBBEDIENTI. — L'assenza dell'articolo determinativo qui in greco (contrariamente all'uso di San Pietro nelle frasi participiali - _ad esempio, _ 1 Pietro 1:5 ; 1 Pietro 1:7 ; 1 Pietro 1:10 ; 1 Pietro 1:17 ) lo rende possibile pensare che gli spiriti citati in questo verso non si... [ Continua a leggere ]
LA FIGURA SIMILE ALLA QUALE ANCHE IL BATTESIMO CI SALVA ORA. — Ci sono due indubbie false letture in questa frase che devono essere cancellate prima di poterne considerare il significato. Primo, la parola "dove" è un errore per il più difficile _che; _e secondo, dovresti essere _tu,_ non "noi". Poss... [ Continua a leggere ]
CHI È ANDATO IN CIELO ED È ALLA DESTRA DI DIO. — Questo verso (che ha il carattere di una dossologia) serve a due scopi. In primo luogo, porta avanti la storia di Gesù Cristo. Con quanta cura, nonostante quelle che a prima vista sembrano divagazioni irrilevanti, San Pietro tiene i suoi fili. La pass... [ Continua a leggere ]