1 Pietro 5:10

che ci ha chiamati alla sua gloria eterna. - La vera lettura è, chi ti ha chiamato, non "noi". Il momento della chiamata è stato quello in cui San Paolo e gli altri hanno predicato lì per la prima volta. (Vedi 1 Pietro 1:12 ; 1 Pietro 1:25 e Note.) Il Dio che ora dona ogni grazia, dandoci quella grazia ci chiama alla gloria.

“Gli uomini di grazia hanno trovato

Gloria iniziata di sotto”.

Per Cristo Gesù. — Nel complesso sembra meglio, con Tischendorf, eliminare dal testo il nome di Gesù: il titolo “Cristo” starà allora tra “la gloria eterna”, che possediamo “in Lui” (non “ da Cristo Gesù ”, come dice la nostra versione, ma in virtù della nostra unione con il Cristo ) , e l'immediato accenno alla sofferenza. In Lui i due sono attratti inseparabilmente insieme.

Ha sofferto un po'. — Il greco dice distintamente, “un poco ”, come in 1 Pietro 1:6 . Tutto il tempo è breve in confronto a ciò che viene dopo. L'originale sembra come se San Pietro intendesse non solo " dopo che avete sofferto", ma anche "per il fatto che avete sofferto".

Renditi perfetto. - A rigor di questi sono futuri, “ devono (o, vi ) ti fanno perfetto” & c. Questo verbo ricorre di nuovo in 1 Tessalonicesi 3:10 , e altrove. Implica la riduzione all'ordine e l'idoneità al lavoro di ciò che è disordinato o rotto. Le altre, tutte molto simili nel significato, sono ammucchiate dopo S.

I modi di Pietro. Bengel così li spiega: “Rendetevi perfetti, affinché non rimanga in voi alcun difetto. Stablish, che niente ti scuota. Rafforza, affinché tu possa vincere ogni forza portata contro di te”. La parola per "stabilire" significa "fondare", dare una solida base. Tutto questo deve avvenire alla fine del breve periodo di sofferenza che ne è il mezzo. San Pietro sembra, quindi, contemplare il trapasso della persecuzione prima della fine del mondo; perché questi verbi difficilmente potrebbero essere usati così naturalmente per esprimere la nostra educazione nel mondo a venire.