1 Re 1:34

Ungetelo ... re. — È da notare che di questa solenne inaugurazione della regalità, marcata enfaticamente come consacrazione religiosa dalla comune frase “l'unto del Signore” – allora particolarmente in uso ( 1 Samuele 16:6 ; 1 Samuele 24:6 ; 1 Samuele 26:9 ; 2 Samuele 1:14 ; 2 Samuele 19:21 ), sebbene si trovi occasionalmente anche nei libri successivi ( Lamentazioni 4:20 ) - non si fa menzione della tumultuosa usurpazione di Adonia.

Probabilmente, come nella nomina di Saul e di Davide stesso, il diritto di ungere fu riconosciuto come appartenente all'ordine profetico (cfr 1 Re 19:16 ), in quanto significava l'effusione dello Spirito Santo del Signore. (Comp. Atti degli Apostoli 10:38 .

). Quindi, in assenza di Nathan, non poteva essere tentato. Nel caso di Davide, tale unzione aveva segnato ( 1 Samuele 16:13 ) la sua prima designazione privata per il regno da parte di Samuele, e la sua ascesa pubblica alla regalità, prima su Giuda ( 2 Samuele 2:4 ), poi su tutto Israele ( 2 Samuele 5:3 ).

Da notare soprattutto la completezza del provvedimento del vecchio re. La “cavalcata sul mulo del re”, assistita dalla guardia del corpo, segnava la sanzione reale; l'unzione, la sanzione del sacerdote e del profeta; e l'acclamazione l'adesione del popolo. Poi seguiranno l'intronizzazione e l'omaggio.