Il commento di Ellicott su tutta la Bibbia
1 Re 1:7
Gioab. - I libri di Samuele hanno messo in evidenza chiaramente la carriera e il carattere di Ioab, come essere (in una certa misura come Abner) un soldato dichiarato, elevato a un potere formidabile e semi-indipendente dalle incessanti guerre di Saul e David. Si distingue in una ritrattistica coerente in tutto, come un uomo audace, duro e senza scrupoli; nei suoi rapporti col re spesso imperioso e disubbidiente; ma nondimeno un servitore assolutamente leale, al quale, in grande misura, era dovuta l'istituzione del trono di Davide, e che, inoltre (come è dimostrato dalla sua rimostranza contro la numerazione del popolo, registrata in 2 Samuele 24:3 ; 1 Cronache 21:3 ; 1 Cronache 21:6 ), non era privo di alcuni giusti istinti di politica e di dovere verso Dio.
Abiatar il sacerdote . — Di Abiatar sappiamo anche che era stato compagno di tutte le avversità di Davide e del suo regno a Ebron ( 1 Samuele 22:20 ; 1 Samuele 23:6 ; 1 Samuele 23:9 ; 1 Samuele 30:7 ; 2 Samuele 2:1 ); che fu insediato (con Zadok) come sommo sacerdote a Gerusalemme, e rimase fedele a Davide nella ribellione di Assalonne ( 2 Samuele 8:17 ; 2 Samuele 15:24 ).
L'adesione di questi due fedeli servitori di Davide, come anche dei “figli del re” e degli “uomini di Giuda, servi del re”, all'avventata usurpazione di Adonia, sembra a prima vista strana. Probabilmente Joab non aveva mai recuperato la sua posizione a favore del re dopo la morte di Assalonne; ed è possibile che l'evidente crescita del potere dispotico e dello stato negli ultimi anni di Davide possa aver allontanato da lui i fidati amici dei primi e più semplici giorni.
Ma la vera spiegazione sembrerebbe essere che il tentativo di Adonia non fosse visto come una vera ribellione. Salomone era giovane; La designazione di David di lui per la successione potrebbe essere rappresentata come il favoritismo del rimbambito; e l'assunzione della corona da parte del figlio maggiore, uomo nel fiore degli anni e di qualità popolari, poteva sembrare non solo giustificabile, ma anche giusta ed opportuna.