Perché la causa veniva dal Signore. — L'idea stessa della storia scritturale, riferire tutte le cose a Dio, ci pone necessariamente continuamente di fronte al grande mistero della vita — la riconciliazione della Provvidenza di Dio che tutto prevede e tutto ordina con la libertà, e, di conseguenza, con la follia e il peccato dell'uomo. Di regola, la Sacra Scrittura — confermando su questo punto la ragione naturale — riconosce semplicemente come reali entrambi i poteri, senza alcun tentativo, neppure per suggestione, di armonizzarli tra loro.

Si riferisce, naturalmente, tutto alla volontà di Dio, che si compie o si vendica in molti modi, ispirando e guidando il bene, e vincendo il male, nell'uomo. Ma ciò implica invariabilmente la libertà e la responsabilità umana. La follia e l'arroganza di Roboamo realizzarono il giudizio ordinato di Dio; ma erano ancora follia e arroganza.

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