La parola del Signore è venuta. — È forse l'aspetto più terribile della storia che la sentenza divina sia pronunciata — senza dubbio, come nel caso di Balaam, controvoglia — attraverso le stesse labbra che con la menzogna avevano distolto il profeta di Giuda dalla retta via, e alla mensa stessa dell'ospitalità infida. Giuseppe Flavio, con la sua perversa tendenza a spiegare tutto ciò che sembra sorprendente, manca completamente questo punto e assegna la rivelazione allo stesso profeta di Giuda.

Per quanto sorprendente sia questo incidente, è forse il simbolo di una legge generale che si esemplifica costantemente, che la voce della saggezza mondana prima induca i servi di Dio a disubbidire con false glosse sul loro dovere verso di Lui, e poi proclama senza risparmiarsi il loro peccato e la sua solo punizione.

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