1 Re 14:23

Alti luoghi, immagini e boschi. — Sugli “alti luoghi”, vedi 1 Re 3:2 e nota lì. Le “immagini” di questo passaggio sembrano indubbiamente essere stati pilastri di pietra, in quanto i “boschetti” ( cioè gli asherah) erano ceppi di legno d'albero (forse in entrambi i casi sormontati da qualche rozza rappresentazione della divinità adorata).

La prima menzione di tale pilastro è in Genesi 28:18 ; Genesi 31:13 ; Genesi 35:14 , lì applicato alla pietra che Giacobbe alza e unge, per segnare la scena della visione a Betel; successivamente, troviamo ripetuti comandi di distruggerli (con anche le asherah) eretti dai Cananei ( Esodo 23:24 ; Esodo 34:13 ; Levitico 26:1 ; Deuteronomio 7:5 ; Deuteronomio 12:3 ), e di soffrire né presso l'altare del Signore ( Deuteronomio 16:21 ).

Come gli alti luoghi, sembra chiaro che entrambi potrebbero essere o emblemi non autorizzati della presenza di Dio o immagini di falsi dei; e, infatti, il pilastro di pietra sembra in alcuni casi essere associato al culto di Baal, come Asherah a quello di Astoret. In questo brano, dalla forza del linguaggio usato, e dall'avviso in 1 Re 14:24 , sembra che si faccia riferimento all'idolatria più grossolana. Era praticato "su ogni alta collina e su ogni albero ombroso" - alberi che erano notevoli per dimensioni e ombra nella nudità delle colline della Palestina.